تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٣٧
عائشه.
و قیل [١]:فی عبد اللّه بن رواحه حین حلف أن لا یکلّم ختنه بشیر بن النعمان و لا یصلح بینه و بین أخته [٢].
فی أصول الکافی [٣]:علیّ،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن علیّ بن إسماعیل،عن إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ: وَ لاٰ تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَهً لِأَیْمٰانِکُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَیْنَ النّٰاسِ ،قال:إذا دعیت لصلح بین اثنین، فلا تقل:علیّ یمین أن لا أفعل [٤].
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:قوله: وَ لاٰ تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَهً لِأَیْمٰانِکُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَیْنَ النّٰاسِ قال:هو قول الرّجل فی کلّ حاله«لا و اللّه»و«بلی و اللّه.»
و فی الکافی [٦]:عدّه من أصحابنا[عن سهل بن زیاد] [٧]،عن أحمد بن محمّد،عن عثمان بن عیسی،عن أبی أیّوب الخزّاز قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام- یقول: لا تحلفوا باللّه صادقین و لا کاذبین.فإن اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ لاٰ تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَهً لِأَیْمٰانِکُمْ .
عدّه من أصحابنا [٨]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن یحیی بن إبراهیم،عن أبیه، عن أبی سلام المتعبّد، أنّه سمع أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول لسدیر:یا سدیر!من حلف باللّه کاذبا،کفر.و من حلف باللّه صادقا،أثم.إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ لاٰ تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَهً لِأَیْمٰانِکُمْ.
و فی تفسیر العیّاشیّ [٩]:عن زراره و حمران و محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه -علیهما السّلام:
وَ لاٰ تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَهً لِأَیْمٰانِکُمْ
قالا:هو الرجل یصلح[بین الرجل.] [١٠]فیحمل ما بینهما من الإثم.
[١] أنوار التنزیل ١١٨/١.
[٢] یوجد فی أ،بعد هذه الفقره:«و اللّه سمیع لایمانکم،علیم بنیاتکم.»و هو مشطوب فی الأصل.
[٣] الکافی ٢١٠/٢،ح ٦.
[٤] المصدر:ألاّ أفعل.
[٥] تفسیر القمی ٧٣/١.
[٦] نفس المصدر ٤٣٤/٧،ح ١.
[٧] لیس فی المصدر.
[٨] نفس المصدر ٤٣٤/٧-٤٣٥،ح ٤.
[٩] تفسیر العیاشی ١١٢/١،ح ٣٣٨.
[١٠] یوجد فی المصدر.