و جعل(غذاءه)الذّکر و الفکر و الهیبه و التّعظیم.فإذا شیب القلب الصّافی فی التّغذیه [١]بالغفله و الکدر،صقل بمصقل [٢] التوبه[و نظّف] [٣] بماء الإنابه،لیعود علی حالته الأولی و جوهریّته الأصلیّه الصّافیه.قال اللّه تعالی: إِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ التَّوّٰابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ.

نِسٰاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ

:مواضع حرث لکم.شبّهن بها تشبیها لما یلقی فی أرحامهنّ من النّطف بالبذور.

فَأْتُوا حَرْثَکُمْ

،أی:فأتوهنّ کما تأتون المحارث.و هو کالبیان لقوله [٤]: فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللّٰهُ.

أَنّٰی شِئْتُمْ

:من أی جهه شئتم.

روی

[٥]

أنّ الیهود کانوا یقولون:من جامع امرأته من دبرها فی قبلها کان ولدها أحول.فذکر ذلک لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.فنزلت.

وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ :

قیل [٦]:ما یدّخر لکم الثّواب.

و قیل [٧]:هو طلب الولد.

و قیل [٨]:التّسمیه علی الوطء.

وَ اتَّقُوا اللّٰهَ

بالاجتناب عن معاصیه، وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ مُلاٰقُوهُ :فتزوّدوا ممّا لا تفضحون به عنده.

وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ

(٢٢٣)،الکاملین فی الإیمان [٩] بالکرامه و النّعیم الدّائم.

أمر الرّسول-صلّی اللّه علیه و آله-أن یبشّر من صدّقه و امتثل أمره.

و اعلم!أنّ الوطء فی دبر المرأه جائزه إذا رضی [١٠].مکروه.و لیس بحرام.و فی الآیه دلاله علیهما.

و فی تهذیب الأحکام [١١]:أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن

[١] المصدر:تغذیته.

[٢] المصدر:بمصقله.(ظ)

[٣] یوجد فی المصدر.

[٤] البقره٢٢٢/.

[٥] مجمع البیان ٣٢٠/١.

٦- ٦ و ٧ و ٨) -أنوار التنزیل ١١٨/١.

[٧] ر:بالایمان.(ظ)

[٨] هکذا فی جمیع النسخ.و لعله الصواب:جائز إذا رضیت.

[٩] تهذیب الأحکام ٤١٤/٧،ح ١٦٥٧.

١٠- ١١-