علیّ بن إبراهیم [١]،عن أبیه،و محمّد بن إسماعیل،عن الفضل بن شاذان،جمیعا، عن ابن أبی عمیر،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه -عزّ و جلّ- اَلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ. و الفرض التّلبیه و الإشعار و التّقلید فأیّ ذلک فعل فقد فرض الحجّ.و لا یفرض الحجّ إلاّ فی هذه الشّهور الّتی قال اللّه -عزّ و جلّ- اَلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ. و هو شوّال و ذو القعده و ذو الحجّه.

علیّ بن إبراهیم [٢]،بإسناده قال: أشهر الحجّ شوّال و ذو القعده و عشر من ذی الحجّه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٣]:روی معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: الحجّ أشهر معلومات:شوّال و ذو القعده و ذو الحجّه فمن أراد الحجّ وفر شعره إذا نظر إلی هلال ذو القعده.و من أراد العمره وفر شعره شهرا.

و فی مجمع البیان

[٤]

:و أشهر الحجّ عندنا:شوّال و ذو القعده و عشر من ذی الحجّه، علی ما روی عن أبی جعفر-علیه السّلام و قیل:هی شوّال و ذو القعده و ذو الحجّه(عن عطاء و الرّبیع و طاوس و روی ذلک فی أخبارنا.)

و فی الکافی [٥]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن إسماعیل بن مرار،عن یونس،عن سماعه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: أشهر الحجّ:شوّال و ذو القعده و ذو الحجّه.

و الحدیث طویل.أخذنا منه موضع الحاجه.

علیّ بن إبراهیم [٦]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه.قال:قال أبو عبد اللّه -علیه السّلام: من أحرم بالحجّ فی غیر أشهر الحجّ،فلا حج له.

علیّ بن إبراهیم [٧]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد بن عثمان،عن الحلبیّ،

[١] نفس المصدر و نفس الموضع،ح ٢.

[٢] نفس المصدر ٢٩٠/٤،ح ٣.

[٣] من لا یحضره الفقیه ١٩٧/٢،ح ١.

[٤] مجمع البیان ٢٩٣/١.

[٥] الکافی ٣٠٣/٤،قطعه من ح ١٠.

[٦] نفس المصدر ٣٢٢/٤،ح ٤.

[٧] نفس المصدر ٣٣٧/٤،ح ١.