تعالی وضع الفرائض علی أدنی القوم قوّه [١].کما قال-عزّ و جلّ: فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ ، یعنی:بشاه لیسع القویّ و الضّعیف.و کذلک سائر الفرائض.إنّها وضعت علی أدنی القوم قوّه [٢].

وَ لاٰ تَحْلِقُوا رُؤُسَکُمْ حَتّٰی یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ.

،أی:لا تحلقوا حتّی تعلموا أنّ الهدی المبعوث بلغ محلّه،أی:حیث یحلّ ذبحه فیه.

و المحلّ(بالکسر)یطلق للمکان و الزّمان.

و الهدی،جمع هدیه،کجدی و جدیه و قرئ الهدی جمع هدیّه،کمطیّ و مطیّه.

و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه.و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد، جمیعا،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-حین حجّ حجّه الوداع [٤]،خرج فی أربع بقین من ذی القعده،حتّی أتی الشّجره.فصلّی بها.ثمّ قاد راحلته حتّی أتی البیداء.فأحرم منها.

و أهلّ بالحجّ و ساق مائه بدنه.و أحرم [٥] النّاس کلّهم بالحجّ،لا ینوون عمره [٦]،و لا یدرون ما المتعه،حتّی إذا قدم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-مکّه،طاف بالبیت.و طاف النّاس معه.ثمّ صلّی رکعتین عند المقام.و استلم الحجر ثم قال:«أبدأ بما بدأ اللّه به.

فأتی الصّفا.فبدأ بها ثمّ طاف بین الصّفا و المروه،سبعا.فلمّا قضی طوافه عند المروه،قام خطیبا.فأمرهم أن یحلّوا و یجعلوها عمره.و هو شیء أمر اللّه تعالی به.فأحلّ النّاس.

و قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله:لو کنت استقبلت من أمری،ما استدبرت لفعلت کمّا أمرتکم.و لم یکن [٧] یستطیع ان [٨] یحلّ من أجل الهدی الّذی معه [٩].

إنّ اللّه تعالی یقول: وَ لاٰ تَحْلِقُوا رُؤُسَکُمْ حَتّٰی یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ.

فقال سراقه بن مالک بن خثعم [١٠]:یا رسول اللّه!علّمنا دیننا.کأنّنا خلقنا الیوم.

[١] لیس فی أور.و فی المصدر:مرّه.

[٢] لیس فی ر.

[٣] الکافی ٢٤٨/٤،ح ٦.

[٤] المصدر:الإسلام.

[٥] ر:إحرام.

[٦] أ:لا ینوون عمره و لا یدرون عمره.

[٧] «یکن»لیس فی أ.

[٨] ر:من أن.

[٩] المصدر:کان معه.

[١٠] المصدر:جعشم.