فکانوا یکونون [١] تحته.فلمّا بناه و فرغ،حجّ إبراهیم و إسماعیل.و نزل علیهما جبرائیل،یوم التّرویه،لثمان خلت من ذی الحجّه.فقال:قم یا إبراهیم!فارتو من الماء.لأنّه لم یکن بمنی و عرفات.

فسمّیت التّرویه لذلک.ثمّ أخرجه إلی منی.فبات بها.ففعل به ما فعل بآدم.

فقال إبراهیم-علیه السّلام-لمّا فرغ من بناء البیت: رَبِّ اجْعَلْ (إلی آخر الآیه.)

[و فی کتاب علل الشّرائع [٢]،بإسناده إلی أبی خدیجه،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام.قال: إنّ اللّه-عزّ و جلّ-أنزل الحجر الأسود لآدم من الجنّه.و کان البیت،درّه بیضاء.فرفعه اللّه-عزّ و جلّ-إلی السّماء.و بقی أسّه،فهو بحیال هذا البیت.

یدخله کلّ یوم سبعون ألف ملک،لا یرجعون إلیه أبدا.فأمر اللّه إبراهیم و إسماعیل ببنیان [٣]البیت،علی القواعد.

و بإسناده [٤]،إلی محمّد بن إسحاق،عن أبی جعفر،عن آبائه-علیهم السّلام: أنّ اللّه-عزّ و جلّ-أوحی إلی جبرئیل-علیه السّلام:أنا اللّه الرّحمن الرّحیم.إنّی قد رحمت آدم و حوّاء لمّا شکیا إلیّ ما شکیا.فاهبط علیهما بخیمه من خیم الجنّه.فإنّی قد رحمتهما لبکائهما و وحشتهما و وحدتهما.فاضرب الخیمه علی التّرعه الّتی بین جبال مکّه.

قال:و التّرعه مکان البیت و قواعده الّتی رفعتها الملائکه،قبل آدم.فهبط جبرئیل علی آدم-علیه السّلام-بالخیمه علی مقدار مکان البیت و قواعده.فنصبها.

قال:و أنزل جبرئیل-علیه السّلام-آدم من الصّفا.و أنزل حوّاء من المروه.

و جمع بینهما فی الخیمه.(إلی أن قال)ثمّ أنّ اللّه-تبارک و تعالی-أوحی إلی جبرئیل -علیه السّلام-بعد ذلک:أن اهبط إلی آدم و حوّاء.فنحّهما عن موضع قواعد بیتی.و ارفع قواعد بیتی لملائکتی و خلقی،من ولد آدم.

فهبط جبرئیل-علیه السّلام-علی آدم و حوّاء.فأخرجهما من الخیمه.و نحّاهما عن ترعه البیت.و نحّی الخیمه عن موضع التّرعه.(إلی أن قال)فرفع قواعد البیت الحرام،

[١] کذا فی المصدر و فی جمیع النسخ.و لعل الصواب:یکنّون.

[٢] علل الشرائع٣٣٩/،ضمن ح ١.

[٣] المصدر:یبنیان.

[٤] نفس المصدر٤٢٠/-٤٢٢،مقاطع من ح ٣.