:قوله: اَلشَّیْطٰانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَ یَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشٰاءِ ، قال:الشّیطان یقول:«لا تنفق مالک.فإنّک تفتقر.»و اللّه یعدکم مغفره منه و فضلا،أی:

یغفر لکم إن أنفقتم للّه.و«فضلا»،قال:یخلف علیکم.

و فی کتاب علل الشّرائع [٢]:أبی-رضی اللّه عنه-قال:حدّثنا محمّد بن یحیی العطّار،قال:حدّثنا محمّد بن أحمد بن یحیی،قال:حدّثنا الحسن بن علیّ،عن[ابن] [٣]عبّاس،عن أسباط،عن عبد الرّحمن قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام:إنّی ربّما حزنت.فلا أعرف فی حال و لا مال و لا ولد.و ربّما فرحت.فلا أعرف فی أهل و لا مال و لا ولد.

فقال:إنّه لیس من أحد إلاّ و معه ملک و شیطان.فإذا کان فرحه،کان دنّو الملک منه.فإذا کان حزنه،کان دنوّ الشّیطان منه.و ذلک قول اللّه-تبارک و تعالی: اَلشَّیْطٰانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ.وَ یَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشٰاءِ.وَ اللّٰهُ یَعِدُکُمْ مَغْفِرَهً مِنْهُ وَ فَضْلاً.وَ اللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِیمٌ.

یُؤْتِی الْحِکْمَهَ مَنْ یَشٰاءُ :

[مفعول أوّل آخر للاهتمام بالمفعول الثّانی.

وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَهَ :

بناءه للمفعول.لأنّه المقصود.و قرأ یعقوب بالکسر،أی:و من یؤته اللّه.

فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً :

و المراد بالحکمه،طاعه اللّه،و معرفه الإسلام،و معرفه الإمام الّتی هی العمده فی کلتا المعرفتین الأوّلتین.

و فی محاسن البرقیّ [٤]:عنه،عن أبیه،عن النّضر بن سوید،عن الحلبیّ،عن أبی بصیر قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه تبارک و تعالی:

[١] تفسیر القمی ٩٢/١.

[٢] علل الشرائع ٩٣/١،ح ١.

[٣] یوجد فی المصدر.

[٤] المحاسن١٤٨/،ح ٦٠.