و فی مجمع البیان [٢]:و یروی عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال: إنّ اللّه -تبارک و تعالی-أتانی القرآن،و أتانی من الحکمه مثل القرآن.و ما من بیت لیس فیه شیء من الحکمه إلاّ کان خرابا.ألا فتفقّهوا،و تعلّموا،و لا تموتوا [٣] جهّالا.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:قوله: یُؤْتِی الْحِکْمَهَ مَنْ یَشٰاءُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَهَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً قال:الخیر الکثیر:معرفه أمیر المؤمنین و الأئمّه-علیهم السّلام.و

فیه [٥]، خطبه له-صلّی اللّه علیه و آله-و فیها: رأس الحکمه،مخافه اللّه.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٦]:عن سلیمان بن خالد قال: سألت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-عن قول اللّه تعالی: وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَهَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً فقال:إنّ الحکمه المعرفه و التّفقّه فی الدّین.فمن فقّه منکم،فهو حکیم.و ما[من] [٧] أحد یموت من المؤمنین أحبّ إلی إبلیس،من فقیه.

وفی کتاب الخصال [٨]،عن الزّهریّ عن علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-قال:

کان آخر ما أوصی به الخضر،موسی بن عمران-علیهما السّلام-أن قال[له]: [٩]

لا تعیرنّ أحدا-إلی قوله-و رأس الحکمه مخافه اللّه-تبارک و تعالی.

عن محمّد بن أحمد بن محمّد [١٠] بن أبی نصر [١١] قال أبو الحسن-علیه السّلام: من علامات الفقه:الحلم،و العلم،و الصّمت.إنّ الصّمت باب من أبواب الحکمه.و إنّ الصّمت یکسب المحبّه.و إنّه دلیل علی کلّ خیر.

عن أبی جعفر-علیه السّلام

[١٢]

-قال بینما [١٣] رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-ذات

[١] المصدر:الإمام.

[٢] مجمع البیان ٣٨٢/١.

[٣] المصدر:فلا تموتوا.

[٤] تفسیر القمی ٩٢/١.

[٥] نفس المصدر ٢٩١/١.

[٦] تفسیر العیاشی ١٥١/١،ح ٤٩٨.

[٧] یوجد فی المصدر.

[٨] الخصال١١١/،ح ٨٣.

[٩] یوجد فی المصدر.

[١٠] نفس المصدر١٥٨/،ح ٢٠٢.و فیه:عن أحمد بن محمّد.

[١١] المصدر:محمد بن أبی نصر البزنطی.

[١٢] نفس المصدر١٤٦/،ح ١٧٥.

[١٣] المصدر:بینا.(ظ)