و فی الکافی [١]:محمّد[بن یحیی] [٢]،عن أحمد بن محمّد،عن(القسم)بن یحیی،عن جدّه الحسن بن راشد،عن نجیّه العطّار قال: سافرت مع أبی جعفر-علیه السّلام-إلی مکّه فأمر غلامه بشیء.فخالفه إلی غیره.

فقال أبو جعفر-علیه السّلام:و اللّه لأضربنّک،یا غلام! قال:فلم أره ضربه؟ فقلت:جعلت فداک!إنّک حلفت لتضربنّ غلامک.فلم أرک ضربته.

قال:ألیس اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْویٰ.

وَ لاٰ تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَکُمْ

،أی:لا تترکوا أن یتفضّل بعضکم علی بعض.

إِنَّ اللّٰهَ بِمٰا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ

(٢٣٧):لا یضیع تفضّلکم [٣].

و فی:الکافی [٤] عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،و أحمد بن محمّد،عن ابن فضال،عن معاویه بن وهب،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال: یأتی علی النّاس زمان عضوض،یعضّ کلّ امرئ علی ما فی یدیه.و ینسی الفضل.و قد قال اللّه-عزّ و جلّ:

وَ لاٰ تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَکُمْ.

ینبری فی ذلک الزّمان قوم یعاملون المضطرّین.هم شرار الخلق.

و فی نهج البلاغه [٥].قال-علیه السّلام: یأتی علی النّاس زمان عضوض.یعضّ المؤمن [٦] فیه علی ما فی یدیه.و لم یؤمر بذلک،قال اللّه سبحانه: وَ لاٰ تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَکُمْ.

تنهدّ فیه الأشرار.و تستذلّ الأخیار.و یباع المضطرّون.و قد نهی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عن بیع المضطرین.

و فی عیون الأخبار [٧]،فی باب ما جاء عن الرّضا-علیه السّلام-من الأخبار

[١] الکافی ٤٦٠/٧،ح ٤.

[٢] یوجد فی المصدر و أ.

[٣] أ:لفضلکم.

[٤] نفس المصدر ٣١٠/٥،ح ٢٨.

[٥] نهج البلاغه٥٥٧/،حکمه ٤٦٨.

[٦] المصدر:الموسر.

[٧] عیون أخبار الرضا ٤٥/٢،ح ١٦٨.