تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢١٦

ما رواه أصحابنا عن أبی جعفر-علیه السّلام-أنّه قال: هو الرّجل یکسب [١] المال.

و لا یعمل فیه [٢] خیرا.فیرثه من یعمل فیه عملا صالحا.فیری الأوّل ما کسبه،حسره فی میزان غیره.

یٰا أَیُّهَا النّٰاسُ کُلُوا مِمّٰا فِی الْأَرْضِ حَلاٰلاً :

نزلت فی قوم،حرّموا علی أنفسهم رفیع الأطعمه و الملابس [٣].

و«حلالا»،مفعول«کلوا»،أو صفته مصدر محذوف،أو حال من مِمّٰا فِی الْأَرْضِ .

و«من»للتّبعیض،إذ لا یؤکل کلّ ما فی الأرض.

طَیِّباً

:یستطیبه الشّرع،أو الشّهوه المستقیمه،أی:لا تأکلوا علی امتلاء المعده و الشّهوه الکاذبه.

وَ لاٰ تَتَّبِعُوا خُطُوٰاتِ الشَّیْطٰانِ

:لا تقتدوا به فی اتّباع الهوی،فتحرّموا الحلال و تحللوا الحرام.

[و فی مجمع البیان [٤]:] [٥] و روی عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام: أنّ من خطوات الشّیطان،الحلف بالطّلاق،و النّذور فی المعاصی،و کلّ یمین بغیر اللّه تعالی.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٦]:عن محمّد بن مسلم قال:سمعت أبا جعفر-علیه السّلام- یقول:

لاٰ تَتَّبِعُوا خُطُوٰاتِ الشَّیْطٰانِ

قال:یحلّ [٧] یمین بغیر [٨] اللّه،فهی من خطوات الشّیطان.

و قرأ نافع و أبو عمرو و حمزه،بتسکین الطّاء.و هما لغتان فی جمع خطوه.و هی ما بین قدمی الخاطی.

و قرئ بضمّتین و همزه،جعلت ضمّه الطّاء،کأنّها علیها.و بفتحتین علی أنّه جمع خطوه.و هی المره من الخطو.

إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ

(١٦٨):ظاهر العداوه،عند ذوی البصیره،و إن کان

[١] المصدر:یکتسب.

[٢] أ:به.

[٣] مجمع البیان ٢٥٢/١.

[٤] مجمع البیان ٢٥٢/١.

[٥] لیس فی أ.

[٦] تفسیر العیّاشیّ ٧٤/١،ح ١٥٠.

[٧] لیس فی أ.

[٨] أ:غیر.