اللّه للنّاس إماما.و لذلک قال: وَ لَوْ یَرَی الَّذِینَ ظَلَمُوا إِذْ یَرَوْنَ الْعَذٰابَ أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّٰهِ جَمِیعاً وَ أَنَّ اللّٰهَ شَدِیدُ الْعَذٰابِ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا وَ رَأَوُا الْعَذٰابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبٰابُ. وَ قٰالَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنٰا کَرَّهً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ کَمٰا تَبَرَّؤُا مِنّٰا.کَذٰلِکَ یُرِیهِمُ اللّٰهُ أَعْمٰالَهُمْ حَسَرٰاتٍ عَلَیْهِمْ وَ مٰا هُمْ بِخٰارِجِینَ مِنَ النّٰارِ.

ثمّ قال أبو جعفر-علیه السّلام:هم،و اللّه،یا جابر!أئمّه الضّلال و أشیاعهم.

و فی تفسیر العیّاشیّ [١]:عن زراره و حمران و محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام -فی قوله وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللّٰهِ أَنْدٰاداً.یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّٰهِ.وَ الَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلّٰهِ ،قال:هم آل محمّد-صلّی اللّه علیه و آله.

و عن منصور بن حازم [٢].قال قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام: وَ مٰا هُمْ بِخٰارِجِینَ مِنَ النّٰارِ ؟ قال:أعداء علیّ-علیه السّلام.هم المخلّدون فی النّار،أبد الآبدین و دهر الدّاهرین.

و فی الکافی [٣]:أحمد بن أبی عبد اللّه عن عثمان بن عیسی،عمّن حدثه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ: کَذٰلِکَ یُرِیهِمُ اللّٰهُ أَعْمٰالَهُمْ حَسَرٰاتٍ عَلَیْهِمْ قال:هو الرّجل یدع ماله لا ینفعه [٤] فی طاعه اللّه،بخلا.ثمّ یموت فیدعه لمن یعمل فیه بطاعه اللّه،أو معصیه اللّه.فإن عمل به فی طاعه اللّه،رآه فی میزان غیره.فرآه حسره، و قد کان المال له.و إن عمل به فی معصیه اللّه،قوّاه بذلک المال،حتّی عمل به فی معصیه اللّه.

و فی نهج البلاغه [٥]:و قال-علیه السّلام: إنّ أعظم الحسرات یوم القیامه،حسره رجل کسب مالا فی غیر طاعه اللّه.فورثه رجلا [٦].فأنفقه فی طاعه اللّه سبحانه.فدخل به الجنّه.و دخل به الأوّل النّار.

و فی مجمع البیان

[٧]

: أَعْمٰالَهُمْ حَسَرٰاتٍ عَلَیْهِمْ فیه أقوال:(إلی قوله)و الثّالث

[١] تفسیر العیاشی ٧٢/١،ح ١٤٣.

[٢] نفس المصدر٧٣/،ح ١٤٥.

[٣] الکافی ٤٢/٤،ح ٢.

[٤] المصدر:ینفقه.(ظ)

[٥] نهج البلاغه ٥٥٢،حکمه ٤٢٩.

[٦] المصدر:رجل.

[٧] مجمع البیان ٢٥١/١.