تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٩٠
و قرئ«لکلّ وجهه»(بالإضافه).
و المعنی:و کلّ وجهه اللّه تعالی مولّیها أهلها.
و الّلام مزیده للتّأکید،جبر الضّعف العامل.
و قرأ ابن عامر«مولاّ»،هو مولاّ تلک الجهه قد ولیها.
فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرٰاتِ
من أمر القبله و غیره،ممّا یوجب السّعاده.و أعظمها الولایه.
بل ینحصر فیها.کما یأتی فی الخبر.
أَیْنَ مٰا تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّٰهُ جَمِیعاً
،أی:یجمعکم للحساب،أو أینما تکونوا من الجهات المتقابله،یجعل صلاتکم کأنّها إلی جهه واحده،أو الخطاب لأصحاب القائم -علیه السّلام
-علی ما رواه أبو جعفر محمّد بن بابویه-رحمه اللّه-فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [١]،بإسناده إلی سهل بن زیاد،عن عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنیّ.
قال: قلت لمحمّد بن علیّ بن موسی-علیهم السّلام.إنّی لأرجو أن تکون [٢] القائم من أهل بیت محمّد الّذی یملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما [٣] فقال -علیه السّلام-یا أبا القاسم ما منّا الا و هو قائم بأمر اللّه عزّ و جلّ و هاد إلی دین اللّه.و لکن القائم الذی یطهّر اللّه-عزّ و جلّ-به الأرض من اهل الکفر و الجحود و یملؤها عدلا و قسطا،هو الّذی تخفی علی النّاس ولادته و یغیب عنهم شخصه و یحرم علیهم تسمیته.و هو سمی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و کنیّه.و هو الّذی تطوی له الأرض و یذلّ به کلّ صعب.
یجتمع إلیه أصحابه [٤] عدّه أهل بدر،ثلاثمائه و ثلاثه عشر رجلا من أقاصی الأرض.ذلک [٥]قول اللّه-عزّ و جلّ: أَیْنَ مٰا تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّٰهُ جَمِیعاً.إِنَّ اللّٰهَ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.
فإذا اجتمعت له هذه العدّه من أهل الإخلاص،أظهر اللّه أمره.
فإن أکمل له العقد و هو عشره آلاف رجل،خرج بإذن اللّه-عزّ و جلّ.فلا یزال یقتل أعداء اللّه،حتّی یرضی اللّه تعالی.
قال عبد العظیم:فقلت له:یا سیّدی!کیف یعلم أنّ اللّه-عزّ و جلّ-قد رضی؟ قال:یلقی فی قلبه الرّحمه.فإذا دخل المدینه،أخرج الّلات و العزّی.فأحرقهما.
[١] کمال الدین و تمام النعمه ٣٧٧/٢-٣٧٨،ح ٢.
[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یکون.
[٣] ر:ظلما و جورا.
[٤] المصدر:و یجتمع إلیه من أصحابه.
[٥] المصدر:و ذلک.