تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٧٦ - تفسیر سوره القصص
و یؤخذ میثاقهما معا-صلوات اللّٰه علیهما و علی ذرّیّتهما الطّیّبین دائمه فی کلّ أوان و حین-.
وَ مٰا کُنْتَ ثٰاوِیاً
:مقیما.
فِی أَهْلِ مَدْیَنَ
:شعیب و المؤمنین به.
تَتْلُوا عَلَیْهِمْ
:تقرأ علیهم،تعلّما منهم.
آیٰاتِنٰا
:الّتی فیها قصّتهم.
وَ لٰکِنّٰا کُنّٰا مُرْسِلِینَ
(٤٥):إیّاک و مخبرین لک بها.
وَ مٰا کُنْتَ بِجٰانِبِ الطُّورِ إِذْ نٰادَیْنٰا
:لعلّ المراد به وقت إعطائه التّوراه.
و بالأوّل حینما استنبأه.لأنّهما المذکوران فی القصّه.
و فی عیون الأخبار [١]،فی باب ما جاء عن الرّضا-علیه السّلام-من الأخبار المتفرّقه،حدیث طویل و فیه:أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-قال: لمّا بعث اللّٰه-عزّ و جلّ-موسی بن عمران-علیه السّلام-و اصطفاه نجیّا و فلق له البحر و نجّی بنی إسرائیل و أعطاه التّوراه و الألواح،رأی مکانه من ربّه-عزّ و جلّ-فقال:یا ربّ،لقد أکرمتنی بکرامه لم تکرم بها أحدا قبلی:
فقال اللّٰه-جلّ جلاله-یا موسی،أما علمت أنّ محمّدا أفضل عندی من جمیع ملائکتی و جمیع خلقی؟ قال موسی:یا ربّ،فإن کان محمّد أکرم عندک من جمیع خلقک،فهل فی آل الأنبیاء-علیهم السّلام-أکرم من آلی؟ قال اللّٰه-جلّ جلاله-یا موسی،أما علمت أنّ فضل آل محمّد علی[جمیع] [٢] آل النّبیّین کفضل محمّد علی جمیع المرسلین؟ فقال موسی:یا ربّ،فإن کان آل محمّد کذلک،فهل فی أمم الأنبیاء أفضل عندک من أمّتی؟ظللت علیهم الغمام و أنزلت علیهم المنّ و السّلوی و فلقت لهم البحر.
فقال اللّٰه-جلّ جلاله-یا موسی،أما علمت أنّ فضل أمّه محمّد علی جمیع الأمم کفضله علی جمیع خلقی؟ قال موسی:یا ربّ،لیتنی کنت أراهم.
[١] عیون أخبار الرضا-علیه السّلام-٢٨٣/١. -٢٨٤،حدیث ٣٠ الذی أوّله فی ص ٢٨٢.
[٢] من المصدر.