و فی کتاب علل الشرائع [١]،بإسناده إلی أبی زاهر شیب بن أنس [٢][،عن بعض أصحابه] [٣]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-لأبی حنیفه:

یا أبا حنیفه،تعرف کتاب اللّٰه حقّ معرفته،و تعرف النّاسخ و المنسوخ؟ قال:نعم.

قال:یا أبا حنیفه،لقد ادّعیت علما،ویلک ما جعل اللّٰه ذلک إلاّ عند أهل الکتاب الّذین أنزل علیهم،ویلک و لا هو إلاّ عند الخاصّ من ذرّیّه نبیّنا-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم- و ما ورثک اللّٰه من کتابه حرفا.فإن کنت کما تقول،و لست کما تقول،فأخبرنی عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: سِیرُوا فِیهٰا لَیٰالِیَ وَ أَیّٰاماً آمِنِینَ أین ذلک من الأرض؟ قال:أحسبه ما بین مکّه و المدینه.

فالتفت أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-إلی أصحابه،فقال:تعلمون أنّ النّاس یقطع علیهم ما بین المدینه و مکّه،فتؤخذ أموالهم و لا یؤمنون علی أنفسهم و یقتلون؟ قالوا:نعم.

١٠)

الآن،«نجازی»بالنون،و«الکفور»بالنصب.

[١] علل الشرائع٩٠/ و ٩١،مقطعین من ح ٥. و أوّله فی ص ٨٩.

[٢] ن:أبی طاهر شیب بن أنس.و المصدر:أبی زاهر حبیب بن أنس.

[٣] لیس فی الأصل و أ.