و قال-عزّ و جلّ-:مکان الظّالمین لهم المدّعین منزلتهم فی أسفل درک منها،کلّما أرادوا أن یخرجوا منها أعیدوا فیها،و کلّما نضجت جلودهم بدّلناهم [٢]سواها لیذوقوا العذاب.یا آدم و یا حوّاء،لا تنظر إلی أنواری و حججی بعین الحسد فأهبطکما عن جواری و أحلّ بکما هوانی فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّیْطٰانُ لِیُبْدِیَ لَهُمٰا مٰا وُورِیَ عَنْهُمٰا مِنْ سَوْآتِهِمٰا،وَ قٰالَ مٰا نَهٰاکُمٰا رَبُّکُمٰا عَنْ هٰذِهِ الشَّجَرَهِ إِلاّٰ أَنْ تَکُونٰا مَلَکَیْنِ أَوْ تَکُونٰا مِنَ الْخٰالِدِینَ وَ قٰاسَمَهُمٰا إِنِّی لَکُمٰا لَمِنَ النّٰاصِحِینَ فَدَلاّٰهُمٰا بِغُرُورٍ [٣]و حملهما علی تمنیّ منزلتهم،فنظرا إلیهم بعین الحسد فخذلا حتّی أکلا من شجره الحنطه،فعاد مکان ما أکلا شعیرا.فأصل الحنطه کلّها ممّا لم یأکلاه،و أصل الشّعیر کلّه ممّا عاد مکان ما أکلاه.

فلمّا أکلا من الشّجره،طار الحلیّ و الحلل عن أجسادهما و بقیا عریانین وَ طَفِقٰا یَخْصِفٰانِ عَلَیْهِمٰا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّهِ،وَ نٰادٰاهُمٰا رَبُّهُمٰا أَ لَمْ أَنْهَکُمٰا عَنْ تِلْکُمَا الشَّجَرَهِ وَ أَقُلْ لَکُمٰا إِنَّ الشَّیْطٰانَ لَکُمٰا عَدُوٌّ مُبِینٌ قٰالاٰ رَبَّنٰا ظَلَمْنٰا أَنْفُسَنٰا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنٰا وَ تَرْحَمْنٰا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخٰاسِرِینَ [٤]قٰالَ اهْبِطٰا [٥]من جواری فلا یجاورنی فی جنّتی من یعصینی.فهبطا موکولین إلی أنفسهما فی طلب المعاش.

فلمّا أراد اللّٰه-عزّ و جلّ-أنّ یتوب علیهما،جاءهما جبرائیل-علیه السّلام-فقال لهما:إنکما إن ظلمتما أنفسکما بتمنّی منزله من فضّل علیکما،فجزاؤکما ما قد عوقبتما من الهبوط من جوار اللّٰه إلی أرضه.فسألا ربّکما بحقّ الأسماء الّتی رأیتموها علی سابق العرش حتّی یتوب علیکما.

فقالا:اللّهمّ،إنّا نسألک بحقّ الأکرمین علیک،محمّد و علیّ و فاطمه و الحسن

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:منزله ظالمهم.

[٢] المصدر:بدّلوا(بدّلناهم خ.ل.)

[٣] الأعراف٢٠/-٢٢.

[٤] الأعراف٢٢/-٢٣.

[٥] طه١٢٣/.