کساء خیبریّا فضمّنی فیه و فاطمه و الحسن و الحسین-علیهم السّلام-.ثمّ قال:«ربّ هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهم الرّجس و طهّرهم تطهیرا غیری [١]؟ قالوا:اللّهمّ،لا.

و فیه [٢]-أیضا-فی مناقب أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و تعدادها، قال-علیه السّلام-: و أمّا السّبعون،فإنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-نام و نوّمنی و زوجتی فاطمه و ابنیّ الحسن و الحسین و ألقی علینا عباءه [٣]قطوانیّه،فأنزل اللّٰه-تعالی- فینا إِنَّمٰا یُرِیدُ اللّٰهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً .

فقال جبرائیل-علیه السّلام-:أنا منکم،یا محمّد.فکان سادسنا جبرائیل-علیه السّلام-.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٤]،بإسناده إلی سلیم بن قیس الهلالیّ،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أنّه قال فی أثناء کلام له فی جمع من المهاجرین و الأنصار فی المسجد أیّام خلافه عثمان:أیّها النّاس،أ تعلمون أنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-أنزل فی کتابه إِنَّمٰا یُرِیدُ اللّٰهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً .

فجمعنی و فاطمه و ابنیّ حسنا و حسینا و أتقی علینا کساء و قال:«اللّهمّ،إنّ هؤلاء أهل بیتی و لحمتی یؤلمنی ما یؤلهمه و یجرحنی ما یجرحهم،فأذهب عنهم الرّجس و طهّرهم تطهیرا»فقالت أمّ سلمه:و أنا یا رسول اللّٰه؟فقال:«أنت[أو إنّک] [٥]علی خیر،إنّما أنزلت فیّ و فی أخی[علیّ] [٦]و فی ابنتی [٧]و فی ابنیّ[الحسن و الحسین] [٨]و فی تسعه من ولد ابنی الحسین خاصّه لیس معنا فیها أحد»غیرنا؟ فقالوا کلّهم:تشهد أنّ أمّ سلمه حدّثتنا بذلک،فسألنا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-فحدّثنا کما حدّثتنا أم سلمه-رضی اللّٰه عنها.

و فی کتاب علل الشّرائع [٩]،بإسناده إلی ابن أبی عمیر،عمّن ذکره،عن أبی

[١] لیس فی المصدر.

[٢] نفس المصدر٥٨٠/.

[٣] هکذا فی المصدر و ن.و فی سائر النسخ: عباء.

[٤] کمال الدین و تمام النعمه٢٧٨/،ضمن حدیث ٢٥.و أوّله فی ص ٢٧٤.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] من المصدر.و فیه أیضا،بین المعقوفتین.

[٧] «و فی ابنتی»لیس فی المصدر.

[٨] من المصدر.

[٩] علل الشرائع١٩٠/-١٩١،ضمن حدیث ١.