و أمّا یعقوب،فکانت نبوّته بأرض کنعان،ثمّ هبط إلی أرض مصر فتوفّی فیها،ثمّ حمل بعد ذلک جسده حتّی دفن بأرض کنعان.و الرّؤیا الّتی رأی یوسف الأحد عشر کوکبا و الشّمس و القمر له ساجدین،فکانت نبوّته فی أرض مصر بدؤها،ثمّ أنّ اللّٰه-تبارک و تعالی-أرسل الأسباط اثنی عشر بعد یوسف.ثمّ موسی و هارون إلی فرعون و ملائه إلی أرض [١]مصر وحدها.ثمّ أنّ اللّٰه-تبارک و تعالی-أرسل یوشع بن نون إلی بنی إسرائیل من بعد موسی،فنبّوته بدؤها فی البرّیّه الّتی تاه فیها بنو إسرائیل.ثمّ کانت أنبیاء کثیرون،منهم من قصّه اللّٰه-عزّ و جلّ-علی محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-و منهم من لم یقصصه علی محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-.ثمّ إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-أرسل عیسی إلی بنی إسرائیل خاصّه،و کانت نبوّته ببیت المقدس و کان من بعده الحواریّون اثنا عشر.یزل الإیمان یستتر [٢]فی بقیه أهله منذ رفع اللّٰه عیسی-علیه السّلام-.ثمّ أرسل اللّٰه محمّدا-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-إلی الجنّ و الإنس عامّه،و کان خاتم الأنبیاء.

و بإسناده إلی محمّد بن الفضیل [٣]،عن أبی حمزه الثّمالیّ،عن أبی جعفر محمّد بن علیّ[الباقر-] [٤]علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه یقول-علیه السّلام-: فمکث نوح-علیه السّلام-[فی قومه] [٥]ألف سنه إلاّ خمسین عاما،لم یشارکه فی نبوّته أحد.

و فی روضه الکافی [٦]علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن الحسن بن محبوب،عن محمّد بن الفضل،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-مثل ما نقلنا من کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه أخیرا سواء.

بَشِیراً وَ نَذِیراً وَ لٰکِنَّ أَکْثَرَ النّٰاسِ لاٰ یَعْلَمُونَ

(٢٨):فیحملهم جهلهم علی مخالفتک.

وَ یَقُولُونَ

:من فرط جهلهم.

مَتیٰ هٰذَا الْوَعْدُ

:یعنی:المبشّر به و المنذر عنه.أو الموعود بقوله [٧]:

[١] لیس فی المصدر.

[٢] م و أ:یستر.و المصدر:یستسر.

[٣] نفس المصدر٢١٥/،ضمن حدیث ١.و هو نفس الحدیث السابق.

٤- ٤ و ٥) -من المصدر.

[٥] الکافی ١١٥/٨،ضمن حدیث ٩٢.

[٦] سبأ٢٦/.

٧-