محمّد بن یحیی،عن أحمد و عبد اللّٰه [١]ابنی محمّد بن[عیسی،عن] [٢]علیّ بن الحکم، عن أبان بن عثمان،عن أبی العبّاس [٣]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام -فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: یَعْمَلُونَ لَهُ مٰا یَشٰاءُ مِنْ مَحٰارِیبَ وَ تَمٰاثِیلَ فقال [٤]:و اللّٰه ما هی تماثیل[الرّجال و النّساء،و لکنها الشّجر و شبهه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]،و قوله-عزّ و جلّ-: یَعْمَلُونَ لَهُ مٰا یَشٰاءُ مِنْ مَحٰارِیبَ وَ تَمٰاثِیلَ .قال:] [٦]فی الشّجر.و قوله-عزّ و جلّ-: وَ جِفٰانٍ کَالْجَوٰابِ ،أی:جفنه [٧]کالحفره.

وَ قُدُورٍ رٰاسِیٰاتٍ

:ثابتات علی الأثافی،لا تنزل عنها لعظمها.

اِعْمَلُوا آلَ دٰاوُدَ شُکْراً

:حکایه لما قیل لهم.

و«شکرا»نصب علی العلّه،أی:اعملوا له و اعبدوه شکرا.و المصدر،لأنّ العمل له شکر.أو الوصف له.أو الحال.أو المفعول به.

وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبٰادِیَ الشَّکُورُ

(١٣):المتوفّر علی أداء الشّکر بقلبه و لسانه و جوارحه أکثر أوقاته،و مع ذلک[لا یوفی حقّه.لأنّ توفیقه للشّکر نعمه تستدعی شکرا آخر لا إلی نهایه.و لذلک] [٨]قیل:الشّکور من یری عجزه عن الشّکر.

و فی تفسیر علی بن إبراهیم [٩]:و قوله-عزّ و جلّ-: وَ قُدُورٍ رٰاسِیٰاتٍ ،أی:ثابتات.

ثمت قال-جلّ ذکره-: اِعْمَلُوا آلَ دٰاوُدَ شُکْراً [قال:اعملوا ما تشکرون علیه.ثمّ قال-سبحانه-:] [١٠]وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبٰادِیَ الشَّکُورُ .

[١] نفس المصدر ٥٢٧/٦،ح ٧.و هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«عن أحمد بن عبد اللّٰه»بدل «عن أحمد و عبد اللّٰه».

[٢] من المصدر.

[٣] ن:عن العباس.

[٤] س و ن:فقال:فی الشجر.

[٥] تفسیر القمی ١٩٩/٢.

[٦] لیس فی أ.

[٧] المصدر:جفون.

[٨] لیس فی م.

[٩] نفس المصدر و الموضع.

[١٠] لیس فی الأصل.