تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤١٩ - تفسیر سوره الأحزاب
إِلاّٰ مٰا مَلَکَتْ یَمِینُکَ
:استثناء من«النّساء»،لأنّه یتناول الأزواج و الإماء.
و قیل [١]:منقطع.
وَ کٰانَ اللّٰهُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ رَقِیباً
(٥٢):فتحفظوا أمرکم،و لا تتخطّوا ما أحلّ لکم.
و فی الکافی [٢]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن ابن أبی نجران،عن عبد الکریم بن عمرو،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام [٣]-فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: لاٰ یَحِلُّ لَکَ النِّسٰاءُ مِنْ بَعْدُ فقال:إنّما عنی به:لا یحلّ لک النّساء الّتی حرّم اللّٰه علیک فی هذه الآیه [٤]حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهٰاتُکُمْ وَ بَنٰاتُکُمْ وَ أَخَوٰاتُکُمْ وَ عَمّٰاتُکُمْ وَ خٰالاٰتُکُمْ إلی آخرها و لو کان الأمر کما یقولون،کان قد أحلّ لکم ما لم یحلّ له.لأنّ أحدکم یستبدل کلّما أراد.و لکن لیس الأمر کما تقولون.إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-أحلّ لنبیّه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-أن ینکح من النّساء ما أراد [٥]إلاّ ما حرّم علیه فی هذه الآیه الّتی فی النّساء.
عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد [٦]،عن ابن أبی نجران،عن عاصم بن حمید،عن أبی بصیر قال: سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: لاٰ یَحِلُّ لَکَ النِّسٰاءُ مِنْ بَعْدُ وَ لاٰ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوٰاجٍ وَ لَوْ أَعْجَبَکَ حُسْنُهُنَّ إِلاّٰ مٰا مَلَکَتْ یَمِینُکَ فقال:أراکم و أنتم تزعمون أنّه یحلّ لکم ما لم یحلّ لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.[و قد أحلّ اللّٰه-تعالی-لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-] [٧]أن یتزوّج من النّساء ما شاء.إنّما قال: لاٰ یَحِلُّ لَکَ النِّسٰاءُ مِنْ بَعْدُ الّذی حرّم علیک قوله: حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهٰاتُکُمْ وَ بَنٰاتُکُمْ (إلی آخر الآیه.)
أحمد بن محمد العاصمیّ،عن علیّ بن الحسن بن فضّال [٨]،عن علیّ بن أسباط،عن عمّه یعقوب بن سالم،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: قلت له:أ رأیت قول
[١] أنوار التنزیل ٢٥٠/٢.
[٢] الکافی ٣٨٩/٥،ذیل حدیث ٤.
[٣] المصدر:قلت:أ رأیت.
[٤] النساء٢٢/.
[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«ما أراد من النساء»بدل«أن ینکح من النساء ما أراد».
[٦] نفس المصدر ٣٨٨/٥،ح ٢.
[٧] لیس فی س و أ.
[٨] نفس المصدر ٣٩١/٥،ح ٨.