أضعاف ما أثنی علیه فی الکتاب،من الإزراء و انخفاض [١]محلّه [٢]و غیر ذلک من تهجینه و تأنیبه ما لم یخاطب به أحدا من الأنبیاء،مثل [٣]:قوله: وَ تُخْفِی فِی نَفْسِکَ مَا اللّٰهُ مُبْدِیهِ وَ تَخْشَی النّٰاسَ وَ اللّٰهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشٰاهُ :و الّذی بدا فی الکتاب من الإزراء علی النّبی-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-من فریه [٤]الملحدین.و هنا کلام طویل یطلب عند قوله-تعالی [٥]-: إِنَّ الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی آیٰاتِنٰا لاٰ یَخْفَوْنَ عَلَیْنٰا .

و فی مجمع البیان [٦]: وَ تُخْفِی فِی نَفْسِکَ مَا اللّٰهُ مُبْدِیهِ .

قیل:

إنّ الّذی أخفاه [٧]فی نفسه هو أن اللّٰه-سبحانه-أعلمه أنّها ستکون من زواجه و أنّ زیدا سیطلّقها.

فلمّا جاء زید و قال له:أرید أن أطلّق زینب.

قال له: أَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ .

فقال-سبحانه-:لم قلت: أَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ ؟و قد أعلمتک أنّها ستکون من أزواجک. و روی ذلک عن علیّ بن الحسین-علیه السّلام-.

و روی ثابت [٨]،عن أنس بن مالک قال: لمّا انقضت عدّه زینب،قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-لزید:اذهب فاذکرها علیّ.

قال زید[:فانطلقت،فقلت:یا زینب،أبشری،قد أرسلنی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-بذکرک و نزل القرآن.

و جاء رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-فدخل علیها بغیر إذن،لقوله:

زَوَّجْنٰاکَهٰا

و فی روایه أخری [٩]،قال زید:] [١٠]فانطلقت،فإذا هی تخمر عجینها.فلمّا رأیتها عظمت،فی نفسی حتّی ما أستطیع أن أنظر إلیها حین علمت أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-ذکرها.فولّیتها ظهری و قلت:یا زینب،أبشری،إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه

[١] المصدر:انقاص.

[٢] م:و انخفاظ محمله.

[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:من.

[٤] المصدر:فرقه.

[٥] فصّلت٤٠/.

[٦] مجمع البیان ٣٦٠/٤.

[٧] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:أخفی.

[٨] نفس المصدر ٣٦١/٤.

[٩] نفس المصدر و الموضع.

[١٠] لیس فی ن.