و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یُجٰادِلُ فِی اللّٰهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لاٰ هُدیً وَ لاٰ کِتٰابٍ مُنِیرٍ. وَ إِذٰا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ قٰالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مٰا وَجَدْنٰا عَلَیْهِ آبٰاءَنٰا أَ وَ لَوْ کٰانَ الشَّیْطٰانُ یَدْعُوهُمْ إِلیٰ عَذٰابِ السَّعِیرِ .فهو النّضر بن الحارث.قال له رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:

اتّبع ما أنزل إلیک من ربّک.

قال:بل أتّبع [٢] ما وجدت علیه آبائی.

و قوله-عزّ و جلّ-: وَ مَنْ یُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَی اللّٰهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقیٰ قال بالولایه.

فی شرح الآیات الباهره [٣]:قال محمّد بن العبّاس-رضی اللّٰه عنه-:حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید،عن أحمد بن الحسن بن سعید،عن أبیه،عن حصین بن المخارق،عن أبی الحسن موسی بن جعفر،عن أبیه،عن آبائه-علیهم السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقیٰ قال:مودّتنا أهل البیت-علیهم السّلام-.

و قال-أیضا- [٤]:حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أبیه،عن حصین بن مخارق،عن هارون بن سعید،عن زید بن علیّ قال:العروه الوثقی المودّه لآل محمّد-علیهم السّلام-.

وَ إِلَی اللّٰهِ عٰاقِبَهُ الْأُمُورِ

(٢٢):إذ الکلّ صائر إلیه.

وَ مَنْ کَفَرَ فَلاٰ یَحْزُنْکَ کُفْرُهُ

:فإنّه لا یضرّک فی الدّنیا و الآخره.

و قرئ:«فلا یحزنک»من أحزن [٥].

إِلَیْنٰا مَرْجِعُهُمْ

:فی الدّارین.

فَنُنَبِّئُهُمْ بِمٰا عَمِلُوا

:بالإهلاک و التّعذیب.

إِنَّ اللّٰهَ عَلِیمٌ بِذٰاتِ الصُّدُورِ

(٢٣):فیجازیهم علیها فضلا عمّا فی الظّاهر.

نُمَتِّعُهُمْ قَلِیلاً

،أی:نعطهم من نعیم الدّنیا ما یتمتّعون مدّه قلیله.أو نمتّعهم

[١] تفسیر القمی ١٦٦/٢.

[٢] هکذا فی المصدر و ن و م.و فی سائر النسخ: نتّبع.

[٣] تأویل الآیات الباهره،مخطوط،ص ١٥٧.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] أنوار التنزیل ٢٣٠/٢.