تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٩٧ - تفسیر سوره الرّوم
مسکان،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-:
فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً
قال:أمره أن یقیم وجهه للقبله.لیس فیه شیء من عباده الأوثان. [١]
فِطْرَتَ اللّٰهِ
:خلقته.نصب،علی الإغراء.أو المصدر.بما دلّ علیه ما بعدها.
اَلَّتِی فَطَرَ النّٰاسَ عَلَیْهٰا
:خلقهم علیها.و فی قبولهم للحقّ،و تمکّنهم من إدراکه.أو ملّه الإسلام،فإنّهم لو خلوا و ما خلقوا علیه أدّی بهم إلیها.
و قیل [٢]:العهد المأخوذ من آدم و ذرّیّته.
و فی أصول الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: قلت: فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِی فَطَرَ النّٰاسَ عَلَیْهٰا قال:التّوحید.
علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی [٤]،عن یونس بن عبد اللّٰه بن سنان،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِی فَطَرَ النّٰاسَ عَلَیْهٰا ما تلک الفطره؟ قال هی الإسلام فطرهم اللّٰه حین أخذ میثاقهم علی التّوحید.قال [٥]: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ و فیه المؤمن و الکافر.
محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد، [٦] عن ابن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن زراره قال: سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِی فَطَرَ النّٰاسَ عَلَیْهٰا .
قال:فطرهم جمیعا علی التّوحید.
علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [٧]،عن ابن فضّال،عن أبی جمیله،عن محمّد الحلبیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام -فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِی فَطَرَ النّٰاسَ عَلَیْهٰا .
قال:فطرهم علی التّوحید.
[١] فی المصدر زیاده و هی:خالصا مخلصا.
[٢] أنوار التنزیل ٢٢١/٢.
[٣] الکافی ١٢/٢،ح ١.
[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ٢.
[٥] الاعراف١٧٢/.
[٦] نفس المصدر و الموضع،
[٧] نفس المصدر ١٣/٢،ح ٥.