عن یحیی بن أبی کثیر الأوزاعیّ [١]:أخبرنا أبو الحسن عبد اللّٰه بن محمّد بن أحمد البیهقیّ قال:أخبرنا جدّی الإمام أبو بکر أحمد بن الحسین البیهقیّ قال:حدّثنا أبو سعید عبد الملک بن أبی عثمان الزّاهد قال:أخبرنا أبو الحسن علیّ بن بندار قال:أخبرنا جعفر بن محمّد بن الحسن القربانیّ قال:حدّثنا سلیمان بن عبد الرّحمن الدّمشقیّ قال:حدّثنا خالد بن یزید بن أبی مالک،عن أبیه،عن خالد بن معدان،عن أبی أمامه الباهلیّ أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-قال: ما من عبد یدخل الجنّه،إلاّ و یجلس عند رأسه و عند رجلیه ثنتان من الحور العین تغنیانه بأحسن صوت سمعه الإنس و الجنّ.و لیس بمزمار الشّیطان،و لکن بتحمید اللّٰه و تقدیسه.

و عن أبی الدّرداء [٢] قال: کان رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-یذکر النّاس.فذکر الجنّه و ما فیها من الأزواج و النّعیم،و فی القوم أعرابیّ.فجثا لرکبته،و قال:یا رسول اللّٰه،هل فی الجنّه من سماع؟ قال:نعم،یا أعرابیّ.إنّ فی الجنّه نهرا حافّتاه الأبکار من کلّ بیضاء یتغنّین بأصوات لم تسمع الخلائق بمثلها قطّ.فذلک أفضل نعیم الجنّه.

قال الرّاوی:سألت أبا الدّرداء بم یتغنّین؟ قال:بالتّسبیح.

وَ أَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیٰاتِنٰا وَ لِقٰاءِ الْآخِرَهِ فَأُولٰئِکَ فِی الْعَذٰابِ مُحْضَرُونَ

(١٦):مدخلون لا یغیبون عنه.

فَسُبْحٰانَ اللّٰهِ حِینَ تُمْسُونَ وَ حِینَ تُصْبِحُونَ

(١٧) وَ لَهُ الْحَمْدُ فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِیًّا وَ حِینَ تُظْهِرُونَ (١٨):إخبار فی معنی الأمر،بتنزیه اللّٰه-تعالی-و الثّناء علیه فی هذه الأوقات الّتی تظهر فیها قدرته و تتجدّد فیها نعمته.أو دلاله علی ما یحدث فیها من الشّواهد النّاطقه،و تنزیهه،و استحقاقه الحمد ممّن له تمییز من أهل السّموات و الأرض.

و تخصیص التّسبیح بالمساء و الصّباح،لأنّ آثار القدره و العظمه فیها أظهر.

و تخصیص الحمد بالعشیّ،الّذی هو آخر النّهار من عشی العین:إذا نقص نورها.

و الظّهیره الّتی هی وسطه،تجدّد النّعم فیها أکثر.

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] نفس المصدر و الموضع.