و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم-رحمه اللّٰه- [١] فی قوله-عزّ و جلّ-: یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ قال:یخرج المؤمن من الکافر.و یخرج الکافر من المؤمن.

وَ یُحْیِ الْأَرْضَ

:بالنّبات.

بَعْدَ مَوْتِهٰا

:یبسها.

وَ کَذٰلِکَ

:و مثل ذلک الإخراج. تُخْرَجُونَ (١٩):من قبورکم فإنّه-أیضا- تعقیب الحیاه بالموت.

و قرأ حمزه و الکسائیّ،بفتح التّاء [٢].

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم-رحمه اللّٰه- [٣]: وَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهٰا وَ کَذٰلِکَ تُخْرَجُونَ .ردّ علی الدّهریّه [٤].

و فی جوامع الجامع [٥]:عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-: من سرّه أن یکال له بالقفیز الأوفی فلیقل: فَسُبْحٰانَ اللّٰهِ حِینَ تُمْسُونَ إلی قوله: تُخْرَجُونَ .

و فی الکافی [٦]:أحمد بن مهران،عن محمّد بن علیّ،عن موسی بن سعدان،عن عبد الرّحمن بن الحجّاج،عن أبی إبراهیم-علیه السّلام -فی قوله اللّٰه-عزّ و جلّ-: یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهٰا قال:لیس یحییها بالقطر.و لکن یبعث اللّٰه رجالا فیحیون العدل،فتحیا الأرض لإحیاء العدل.و لإقامه العدل فیه [٧]،أنفع فی الأرض من القطر أربعین صباحا.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه، [٨] بإسناده إلی حکیمه بنت محمّد بن علیّ بن موسی الرّضا-علیه السّلام-عمّه أبی محمّد الحسن-علیهما السّلام-أنّها قالت: کنت عند أبی

[١] تفسیر القمی ١٥٤/٢.

[٢] أنوار التنزیل ٢١٨/٢.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] المصدر:«و هو ردّ علی أصناف الزنادقه»بدل «ردّ علی الدهریه.»

[٥] جوامع الجامع٣٥٧/.

[٦] الکافی ١٧٤/٧،ح ٢.

[٧] المصدر:«الحد للّٰه»بدل«العدل فیه.»

[٨] کمال الدین و تمام النعمه ٤٢٧/٢،ح ٢.