و روی أنس [٢]: أنّ فتی من الأنصار کان یصلّی الصّلوات [٣] مع رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله و سلم-و یرتکب الفواحش:فوصف ذلک لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله و سلم-فقال:إنّ صلاته تنهاه یوما.

و عن جابر قال: قیل لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله و سلم-:إنّ فلانا یصلّی بالنّهار و یسرق باللّیل.

فقال:إنّ صلاته لتردعه.

و روی أصحابنا،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام [٤]-قال: من أحبّ أن یعلم أقبلت صلاته أم لم تقبل،فلینظر هل منعته صلاته عن الفحشاء و المنکر.فبقدر ما منعته قبلت منه.

و فی کتاب سعد السّعود [٥] لابن طاوس-رحمه اللّه-:و قد روینا فی الجزء الأوّل من کتاب المهمّات و التّتمّات صفه الصّلاه النّاهیه عن الفحشاء و المنکر.

وَ لَذِکْرُ اللّٰهِ أَکْبَرُ :

قیل [٦]:و الصّلاه أکبر من سائر الطّاعات و إنّما عبّر عنها به،للتّعلیل بأنّ اشتمالها علی ذکره هی العمده فی کونها مفضّله علی الحسنات ناهیه عن السّیّئات.أو لذکر اللّه إیّاکم برحمته أکبر من ذکرکم إیّاه بطاعته.

و فی أصول الکافی [٧]:علیّ بن محمّد،عن علیّ بن العبّاس،عن الحسین بن عبد الرّحمن،عن سفیان الحریریّ،عن أبیه،عن سعد الخفّاف،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قلت:جعلت فداک یا أبا جعفر،و هل یتکلّم القرآن؟ فتبسّم ثمّ قال:رحم اللّه الضّعفاء من شیعتنا،إنّهم أهل التّسلیم.ثمّ قال:نعم یا سعد،و الصّلاه تتکلّم،و له صوره و خلق،تأمر و تنهی.

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] المصدر:الصلاه.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] سعد السعود١٧٦/.

[٦] أنوار التنزیل ٢١١/٢.

[٧] الکافی ٥٩٨/٢،ذیل حدیث ١،و أوّله فی ص ٥٩٦.