الحیره،و یأخذون یمینا و شمالا.فارقوا دینهم،أم ارتابوا،أم عاندوا الحقّ،أم جهلوا ما جاءت به الرّوایات الصّادقه و الأخبار الصّحیحه،أو علموا فتناسوا. و التّوقیع طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و فی أصول الکافی [١]-عدّه من أصحابنا،عن احمد بن محمّد،عن معمّر بن خلاّد قال:

سمعت أبا الحسن-علیه السّلام-یقول:

الم^ أَ حَسِبَ النّٰاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّٰا وَ هُمْ لاٰ یُفْتَنُونَ

.ثمّ قال لی:ما الفتنه؟ قلت:جعلت فداک،الفتنه فی الدّین.

فقال:یفتنون کما یفتن الذّهب.ثمّ قال.یخلصون کما یخلص الذّهب.

و فی نهج البلاغه [٢]: و قام إلیه-علیه السّلام-رجل فقال:یا أمیر المؤمنین،أخبرنا عن الفتنه،و هل سألت رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-عنها؟ فقال-علیه السّلام-:لمّا أنزل اللّٰه-سبحانه-قوله: الم^ أَ حَسِبَ النّٰاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّٰا وَ هُمْ لاٰ یُفْتَنُونَ .علمت أنّ الفتنه لا تنزل بنا،و رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-بین أظهرنا.فقلت:یا رسول اللّٰه،ما هذه الفتنه الّتی أخبرک اللّٰه بها؟ فقال:یا علیّ،إنّ أمتی سیفتنون من بعدی.

فقلت:یا رسول اللّٰه،أ و لیس قد قلت لی یوم أحد،حیث استشهد من استشهد من المسلمین و حیزت عنّی الشّهاده،فشقّ ذلک علیّ،فقلت لی:أبشر،فإنّ الشّهاده من ورائک؟ فقال لی:إنّ ذلک لکذلک،فکیف صبرک إذا؟ فقلت:یا رسول اللّٰه،لیس هذا من مواطن الصّبر و لکن من مواطن البشری و الشّکر.

و قال:یا علیّ[،إنّ القوم] [٣] سیفتنون بأموالهم [٤]،و یمنّون بدینهم علی ربّهم، و یتمنّون رحمته،و یأمنون سطوته،و یستحلّون حرامه بالشّبهات الکاذبه و الأهواء السّاهیه. [٥]

فیستحلّون الخمر بالنّبیذ،و السّحت بالهدّیه،الرّبا بالبیع.

[١] الکافی ٣٧٠/١،ح ٤.

[٢] نهج البلاغه٢٢٠/،أواخر خطبه ١٥٦.

[٣] من المصدر.

[٤] م:بأموالهم و بحقّهم.

[٥] هکذا فی المصدر و م.و فی سائر النسخ: التاهیه.