وقريش [١] ومليح خزاعة [٢] : فقميّ وقرشيّ وملحي وإلى أمسيّ والبصرة : إمسيّ وبصري ، بكسر الهمزة والباء ، وإلى السّهل والدّهر : سهليّ ودهريّ بضم السين والدال ، وإلى البحر : بحراني في أحد القولين ، وإلى الجمّة : جمّاني ، وإلى الرّقبة :رقباني ، وإلى اللحية : لحياني ، وإلى أفق : أفقيّ بفتح الهمزة والفاء ، وإلى خراسان :خراسيّ وخرسيّ وإلى الحمض : حمضيّ بفتح الميم ، وإلى الطّلح : طلاحيّ. وإلى الخريف : خرفّي بفتح الخاء وتسكين الراء [٣] وإلى قفا : قفيّ ، وإلى الشام : شام ، وإلى اليمن : يمان ، وإلى تهامة : تهام ، وإلى ثقيف : ثقفيّ وإلى الأنف : أنافيّ للعظيم الأنف ، وإلى وبار : أباري ، وإلى الروح : روحاني. وإلى مرو : مروزيّ ، ولا يقال في غير الإنسان إلا ، مرويّ وإلى الرّي [٤] رازيّ ، ومما ترك تغييره وبابه أن يتغيّر قولهم في النسب إلى سليقة وعميرة (كلب) [٥] وسليمة : سليقيّ وعميريّ وسليميّ ، وإلى حمراء : حمرائيّ بالهمز ، وإلى بعلبك : بعلبكيّ حكاهما الكوفيون ، وإلى كنت : كنتي ، وإلى البحرين : بحراني في أصح القولين ، ومما غير خلاف تغييره الذي يجب فيه ، قولهم في النسب إلى زبينة : زباني ، وإلى الحيرة وطييء :حاري وطائي ، وإلى العالية : علو يّوإلى البادية بدوي ، وإلى الشتاء : شتوي ، وإلى بني عبيدة : عبديّ وإلى جذيمة : جذميّ بضم الجيم والعين ، وإلى بني الحبلى من الأنصار : حبلي بفتح الباء ، وإلى دستواء وبهراء وصنعاء وروحاء : صنعاني وبهراني ودستواني وروحانى ، وإلى حروراء وجلولاء : حروريّ وجلولي ، وإلى أميّة وطهيّة : أمويّ وطهويّ بفتح الطاء وسكون الهاء. وإلى عبد قيس وعبد شمس وعبد الدار وحضر موت ودراء بجرد وامرئ القيس الشاعر خاصة : عبقسيّ وعبشميّ وعبدريّ وحضرميّ ودراورديّ ومرقسيّ ، وإلى سوق مازن : سقزني ، وإلى سوق الليل : سقليّ ، وإلى سوق العطش سقشيّ وإلى سوق يحيى : سقحى ، وإلى دار ـ

[١]المرجع السابق (٣ / ٩٤٧ ـ ٩٥١).

[٢]نفس المرجع (٣ / ١١٣٨).

[٣]وبفتحها أيضا. انظر : الرضي (٢ / ٨٢).

[٤]مدينة من مدن أصبهان. معجم البلدان (٣ / ١١٦).

[٥] سقط من النسختين وهي في المقرب فأثبتها (١٣٠٠).