شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٩ - الباب الخامس والستون باب عوامل الجزم

......

______________________________________________________

ومثال الثاني : قول سيبويه [١] : ولما هو كائن لم ينقطع ، ومنه قوله تعالى :(وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا)[٢] وقال الطرماح :

أي : المسامحة بترك الحق.

وتنفرد «لما» بأمرين :

أحدهما : وجوب اتصال نفيها بالحال ومن ثمّ امتنع أن يقال : لما يكن كذا ثم كان ، وإنما يقال : لما يكن كذا وقد يكون أو لا يكون ، قال :

والثاني : جواز الاستغناء في الاختيار بذكر «لما» عن ذكر المنفي بها إذا دلّ عليه دليل كما تقول : ندم زيد ونفعه الندم ، وندم غيره ولمّا ، قال الشاعر :

أراد : ولما أكن كذلك.

ولا يسلك مثل ذلك بـ «لم» إلا في الضرورة كقول الراجز :

[١]انظر : الكتاب (٤ / ٢٢٠).

[٢] سورة مريم : ٤.

[٣] هذا البيت من الخفيف ، والإغماض : المسامحة والمساهلة ، واستشهد به الإمام بدر الدين على جواز انفصال نفي «لم» عن الحال فتنفي الماضي المنقطع حدثه عن زمن الحال نحو قولهم : لم يكن كذا ثم كان ، كما تنفي الماضي المتصل به وذلك نحو : «لم» في هذا البيت.

[٤] هذا البيت من الطويل ، وهو لممزق العبدي ، شاعر جاهلي لقب بالممزق لأجل هذا البيت.

كتبه عثمان بن عفان ـ رضي الله تعالى عنه ـ متمثلا به إلى علي كرم الله وجهه يدعوه إليه حين حاصره الخوارج ، وتوهم أنه بإغراء علي.

والشاهد فيه : «ولما أمزق» فإنه شاهد على وجوب اتصال نفي منفي «لما» بحال النطق ، بخلاف «لم» والبيت في العقد الفريد (٢ / ٣١) ، وأمالي الشجري (١ / ١٣٥) وأساس البلاغة (١ / ١٧) «أكل».

[٥] سبق شرحه.

[٦] هذا رجز لقائل مجهول.

الشرح : بكير : اسم قبيلة ، وأحلج : من الحلج وهو الحركة والاضطراب ، ويروى بالخاء وهو بمعناه ، والخلج والخلج ـ بالخاء مع تسكين اللام وتحريكها ـ داء يصيب البهائم تختلج منه أعضاؤها ، وقوله : لم يمشط : من شمط ـ بالكسر ـ يشمط شمطا ، والشمط في الرجل : شيب اللحية ، والشمط : بياض شعر الرأس يخالط سواده