التاء تلحقه نحو : أكولة بمعنى مأكولة وركوبة. قال الشيخ : وفي قول المصنف بمعنى فاعل تجوز ؛ لأنه إذ ذاك يدل على المبالغة ، فليس بمعنى فاعل حقيقة ؛ لأن فاعلا لا دلالة فيه على المبالغة انتهى [١]. والجواب أن المراد بقوله بمعنى فاعل أن مدلول الصفة فاعل لذلك الفعل لا مفعول له لا أن مدلول فعول هو مدلول فاعل ، ومن أمثلة الجائية على «فعيل» بمعنى مفعول جريح ، ودهين ، وقتيل واحترز المصنف بقوله : بمعنى مفعول من نحو : مريض ، وشريف ، وظريف ؛ إذ يقال فيه للمؤنث مريضة وشريفة وظريفة ، وقد ذكروا من هذا النوع كلمات لم تدخلها التاء وهي : ملحفة جديد وملاة قشيب وشاة سديس وريح خريق وكتيبة خصيف [٢] وهي السواد من السلاح فحذف التاء مما ذكر على غير قياس ، لأنها ليست بمعنى مفعول قالوا : وأما قريب وبعيد ، فتكون للمذكر والمؤنث ، وأما قوله تعالى : (وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا)[٣] [ففيه وجهان : أحدهما : أنه فعيل بمعن مفعول أي مبغيّا بها ، والثاني أن تكون فعيلا بمعنى فاعل ثم أعلى][٤] ونبه المصنف بقوله إلا أن يحذف موصوف فعيل فتلحقه على أنه يقال مررت بقبيلة بني فلان ، ورأيت قبيلة ؛ إذ لو لم يأت بالتاء لحصل لبس المؤنث بالمذكر ، ومراد المصنف بقوله إلا أن يحذف موصوف فعيل أن الموصوف إذا لم يعلم كان الحكم كذلك ، ولهذا قال في شرح الكافية [٥] :فإن قصدت الوصفية ، وقد علم الموصوف ، وعلى هذا لو قلت : رأيت قتيلا من النساء دون أن تأتي فيه بالتاء ، جاز وأما قول المصنف ولشبهه بفعيل بمعنى فاعل قد يحمل أحدهما على الآخر في اللحاق وعدمه فقد تقدم بيانه بما نقلناه عنه من شرح الكافية ، وقوله : ربما حمل على فعيل في عدم إلحاق فعال ، وفيعل ، أما فعال ، فأشار به إلى قولهم : هدية هذام ومدية جراز [٦] حكاهما سيبويه [٧] وقال : جعلوا ـ

[١] التذييل والتكميل (الجزء الخامس) مخطوط بدار الكتب.

[٢] يقال شاه سديس أتى عليها ستة أعوام وريح خريق باردة أو لينة (ضد) وكتيبة خصيف (بالخاء) فيها سواد وبياض سلاح.

[٣] سورة مريم : ٢٨.

[٤] ما بين المعقوفين بياض في ناظر الجيش أكملناه من التذييل والتكميل.

[٥]شرح الكافية (٤ / ١٧٤٠) وأصله : فإن قصدت الوصفية وقد علم الموصوف جرد من التاء ، نحو :قتيل وامرأة قتيل وعين كحيل وكف خصيب.

[٦] من الهذم وهو القطع والهذام : السيف القاطع وجراز بمعناه أيضا.

[٧]الكتاب (٣ / ٦٣٨).