قال ابن مالك : (وتعرف الممدودة بوزن حمراء وبراكاء وسيراء وقصاصاء وقاصعاء وعشوراء وحروراء وديكساء وينابعاء وتركضاء ونفرجاء وكبرياء وبرنساء وبرناساء وقرفصاء وقرفصاء وعنصلاء وعنصلاء ومشيوخاء ومشيخاء ومرعزّاء وأربعاء وأربعاء وأربعاء ومزيقياء وسلحفاء).

______________________________________________________

تعالى ـ فإنه ألحق ذلك في الهامش مخطوطا بما هو مضروب عليه مع إلحاق وتخريجات لا يهتدى إلى المقصود منها ، وأما نسختي وإن كانت واضحة لكنني لم يمكنني الاعتماد على ما فيها من ذلك فتركت إيرادها [١].

قال ناظر الجيش : هذه الأمثلة التي ذكرها للألف الممدودة ستة وعشرون مثالا [٢] :أما حمراء فوزنها (فعلاء). قال في شرح الكافية : (فعلاء) على ضربين صفة وغير صفة ، والصفة على ضربين مؤنث (أفعل) كحمراء وهو كثير ، وما ليس كذلك (كديمة هطلاء) وهو قليل ، وغير الصفة مصدر وغير مصدر ، فالمصدر (كرغب رغباء) وغير المصدر جمع في المعنى (كطرفاء) و (قصباء) وغير جمع كصحراء وجرعاء. انتهى [٣].

ولما كان : طرفاء وقصباء اسمي جمع عبّر المصنف عنهما بأنهما جمع في المعنى ومثلهما : أشياء فإن وزنها عند سيبويه [٤] (فعلاء) وعادت بالقلب إلى (لفعاء) على ما عرف في التصريف [٥] ومثل : رغباء في المصدرية : سرّاء ، وضرّاء. ومثل صحراء : الجرباء [٦] للسماء ، والجمّاء [٧] الغفير ، وهضّاء وهي الجماعة من الناس ، أنشد الفارسي : ـ

[١]ينظر المرجع السابق (٥ / ٢٣٥) (ب) مكرر.

[٢] الأوزان المذكورة هنا خمسة وعشرون وزنا وقد سقط منها.

[٣]شرح الكافية الشافية (٤ / ١٧٥١).

[٤]الكتاب (٣ / ٣٧٩ ، ٣٨٠).

[٥]ينظر في هذه المسألة : الكتاب (٤ / ٣٨١) الجاربردي (١ / ٢٦) ، والمصنف (٢ / ٩٤ ، ١٠٢) ، والرضي على الشافية (١ / ٢١ ـ ٣٢) ، والإنصاف (ص ٨١٢ ـ ٨٢٠) ، الممتع (٢ / ٥١٣ ـ ٥١٧).

[٦] (الجرباء السّماء ، وقيل : الجرباء من السماء الناحية التي لا يدور فيها فلك الشمس والقمر ، وأرض جرباء ممحلة ممحوطة لا شيء فيها. والجرباء الجارية المليحة) اللسان (جرب).

[٧](من قولهم : جاءوا الجمّاء الغفير ، ومن جمهرة الأمثال (١ / ٣١٦) (جاءوا جمّا غفيرا وجاءوا جمّا غفيرة : إذا جاءوا بكثرة).