المحورالثاني : إنّ ما ورد مسنداً في مصادر العامة ضعيف عندنا ، وإن كان صحيحاً عندهم ؛ لأنّ الرواة له فيها عبارة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب ، وهؤلاء بعضهم ثابت الضعف عندنا كما هو واضح ، وبعضهم مجهول ، وبعضهم مهمل ، فيحيى بن سعيد وإن ذكره الشيخ الطوسي في رجاله (٤١).

لكنّه لم يذكر له توثيقاً أو مدحاً ، وأمّا محمد بن إبراهيم وعلقمة بن وقاص فليس لهما ذكر وعنوان في مصادرنا الرجالية .

المحور الثالث : إنّ ما رواه الشيخ الطوسي في أماليه مسنداً عن أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) عن رسول الله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) أيضاً ضعيف بلا شك ولا إشكال ، فإنّه رواه عن جماعة عن أبي المفضل عن أحمد بن إسحاق بن العباس عن أبيه عن إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر عن علي بن جعفر وعلي بن موسى عن أبيه عن آبائه(عليهم ‌السلام) ، وهذا السند فيه ضعف وجهالة ، فإنّ أبا المفضّل هو محمد ابن عبد الله الشيباني ، وقد قال فيه النجاشي : كان سافر في طلب الحديث عمره ، أصله كوفي ، وكان في أول أمره ثبتاً ، ثم خلط ، ورأيت جلّ أصحابنا يغمزونه ويضعّفونه ... رأيت هذا الشيخ وسمعت منه كثيراً ثم توقّفت عن الرواية عنه إلا بواسطة بيني وبينه . وقال الشيخ أيضاً : قد ضعّفه جماعة من أصحابنا ، وعن ابن الغضائري : أنّه وضّاع كثير المناكير (٤٢).

وأمّا أحمد بن إسحاق بن العباس وأبوه فكلاهما مجهولان لم يعنونا في كتب الرجال .

(٤١) رجال الطوسي : ٣٢١ .
(٤٢) معجم رجال الحديث ١٦ : ٢٤٤ ـ ٢٤٦ .