ومن الواضح فقهيّاً أنّ البائع يباح له البيع بأيّ سعر أحبّ ، ولا تمنع الشريعة منعاً عاماً عن بيع المالك للسلعة بسعر مجحف . فأمْر الإمام بتحديد السعر ، ومنع التجّار عن البيع بثمن أكبر ... صادرٌ منه بوصفه وليّ الأمر ، فهو استعمال لصلاحياته في ملء منطقة الفراغ ، وفقاً لمقتضيات العدالة الاجتماعية التي يتبنّاها الإسلام (٣١).

د ـ ومنها ما روي عن الإمام موسى الكاظم (عليه ‌السلام) في شأن نهي النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) عن أكل لحوم الحمر الأهلية ، قال الراوي : سألته عن لحوم الحمر الأهلية ، أتؤكل ؟ فقال (عليه ‌السلام) : « نهى عنها رسول الله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ، وإنّما نهى عنها لأنّهم كانوا يعملون عليها ، فكره أن يفنوها » (٣٢).

هـ ـ ومنها ما أورده البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عباس أنّه قال : « لا أدري أنهى عنه رسول الله من أجل أنّه كان حمولة الناس ، فكره أن تذهب حمولتهم ، أو حرّمه في يوم خيبر ، يعني لحوم الحمر الأهلية » (٣٣).

و ـ وما ورد في صحيح البخاري عن عمرو بن دينار قال : قلت لجابر بن زيد : يزعمون أنّ رسول الله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) نهى عن حمر الأهلية ، فقال : قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ، ولكن أبى ذلك الحبر ابن عباس ، وقرأ : {قُلْ لاَ أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً } (٣٤).

(٣١) اقتصادنا ( السيد محمد باقر الصدر ) : ٦٨٦ .
(٣٢) وسائل الشيعة ٢٤ : ١٢٠ ، ب ٤ من الأطعمة المحرّمة ، ح ١٠ .
(٣٣) صحيح البخاري ، دار الفكر ، ط ١ ، ١٤١٢ هـ ـ ١٩٩١ م . وط ٨ ، ١٩٨١ م ، ح ٤٢٢٧ ، صحيح مسلم ، دار الفكر بيروت : ح ١٩٣٩ .
(٣٤) الأنعام : ١٤٥ . والرواية في صحيح البخاري ، ح ٥٥٢٩ .