نعم ، لا بأس بالاشارة الى أنّ الحديث المذكور قد أورده أيضاً القاضي النعمان الإسماعيلي في دعائم الاسلام مرسلاً عن الإمام الصادق عن آبائه عن علي(عليهم ‌السلام) أنّ رسول الله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) قال : « إنّما الأعمال بالنيات ، وإنّما لامرىء ما نوى » (٢٤).

وممّا ينبغي الالتفات إليه كما لاحظت أنّ النبوي المزبور حديث مرسل في كلّ تلك المصادر التي قدّمناها وغيرها ممّا لم نذكرها إلا ماجاء في أمالي الشيخ الطوسي, فلا تغفل عن ذلك .

الجهة الثانية : في متن الحديث

قد اختلفت متون حديث « الأعمال بالنيات » في الكتب الحديثية وإن اتفقت تقريباً في الكتب الفقهية ، فالمتن المشهور جدّاً عند الفقهاء هو « إنّما الأعمال بالنيات ، ولكلّ امرىء ما نوى » ، وأمّا في المصادر الروائية للسنّة فله عدّة متون كالتالي :

١ ـ « إنّما الأعمال بالنيات ، وإنّما لكلّ امرىء ما نوى » . أو « ولأمرىء ما نوى » .

٢ ـ « الأعمال بالنيات » ... مع حذف أداة الحصر ( إنّما ) .

٣ ـ إنّما الأعمال بالنية ، وإنّما لامرىء ما نوى أو « وانّما لكلّ امرىء ما نوى » .

٤ ـ الأعمال بالنيات ... .

والمشهور في هذه المصادر هو المتن الأول والثالث ، بل الاخير هو الأشهر سيما في الصحاح والسنن .

والموجود فيها كلها بعد ذلك قوله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها ( أو ينكحها ) فهجرته الى ما هاجر اليه .

(٢٤) دعائم الاسلام ١ : ١٥٦ .