وفيما يلي وقفة سريعة نستعرض من خلالها طائفة من الاصطلاحات التي امتاز بها الشيخ المفيد أو اختصّ بها في علم الفقه ، وندع البحث في نظيراتها من علم الاصول عند دراسة البعد الاُصولي في مدرسته .

١ ـ استخدم الشيخ المفيد في كتاب الصلاة ـ مثلاً ـ مصطلح ( الحدود الكبار ) بدلاً عن مصطلح ( الركن أو الأركان ) في الصلاة ، كما استعاض مصطلح ( الحدود الصغار ) بدلاً عن ( الواجبات ) في الصلاة(٧٢)، ولا شك أنّ مصطلح ( الحدود الكبار أو الصغار ) غير شائع ولا متداول في اللغة الاصطلاحية لدى الفقهاء ، ولعلّ ذلك كان تأثراً بالاصطلاح الروائي والحديثي المعبّر عن فكرة الأركان في الصلاة .

٢ ـ أطلق على كتاب الحدود والتعزيرات في كتابه ( الإعلام ) ( باب الحدود والآداب ) حيث استعاض عن مصطلح ( التعزيرات ) بمصطلح ( الآداب )(٧٣)، وإن كان لفظ التأديب قد يطلق على التعزير أحياناً ، ولكن المصطلح المتداول في تسمية الأبواب والمسائل المتعلّقة بها هو ( التعزير ) كما هو معلوم .

٣ ـ استخدم بدل مصطلح ( القدرة ) التي هي من شروط التكليف مصطلح ( الاستطاعة ) ومصطلح ( عدم المانع ) بدلاً عن مصطلح ( الاختيار ) وإن كان أعم من الاختيار . ولا شكّ أنّ الاصطلاح الرائج في باب شروط التكليف أو الخطاب هو ( شرطية القدرة ) لا ( الاستطاعة ) ؛ لأنّ الاستطاعة مصطلح يطلق في كتاب الحجّ على القدرة المالية ، وهكذا الكلام في تعبيره عن ( شرطية الاختيار ) بـ ( عدم المانع ) .

٤ ـ اصطلح على ( كيفية الوضوء ) في باب الوضوء : ( فرض الوضوء ) قاصداً به الكيفية(٧٤).

٥ ـ عبّر عن ( النية ) بـ ( التوجّه ) . قال في الاشراف : « ( باب عدد مواضع

(٧٢) الاشراف ( سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد ) ٩ : ٢٣ .
(٧٣) الاعلام ( سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد ) ٩ : ٤٦ .
(٧٤) الاشراف ( سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد ) ٩ : ٢٣ .