وأمّا ثالثاًفلأنّ الرواية المذکورة إنّما تدلّ علي اعتبار الشهرة بين قدماء الأصحاب المعاصرين للأئمّة (عليهم ‌السلام) وما شاکلهم وقاربهم ، ولا يعطي اعتبار الشهرة عند أهل التفريع کما زعموه . وقد قال السيد المحقق السيد حسين الغريفي (قدس‌ سره)(١)في الغنية : « الحقّ أنّ الشهرة بين قدماء الأصحاب يوجب العلم العادي دون الشهرة عند طبقة أهل التفريع ؛ فإنّها لا توجب علماً ولا ظنّاً »(٢)، وهو قوي متين .

وأمّا رابعاًفلأنّ مقتضي الخبر المذکور مرفوع لا يسوغ الاعتماد علي شهرة الرواية ، لا شهرة الفتوى .

وأمّا خامساًفلأنّ الخبر المذکور مرفوع لا يسوغ الاعتماد عليه في الاُصول المطلوب فيها القطع أوما جرى مجراه .

وليکن هذا آخر الرسالة ، فنحن نحمد الله علي توفيقه لإتمامها والفوز بسعادة اختتامها .

فرغ من تأليفها مؤلّفها الفقير الي الله سليمان بن عبد الله الماحوزي بأصيل اليوم الثالث من شهر جمادي الثانية السنة الخامسة والمئة بعد الألف من الهجرة النبوية .

(١) المراد به : السيد حسين بن أحمد بن سليمان الحسيني الغريفي البحراني ، المتوفّ سنة ( ١٠٠١ هـ ) . [ انظر : بحار الأنوار ( المجلسي ) ١٠٦ : ١٣٧ ] .
(٢) لم نعثر عليه . والاسم الکامل للکتاب هو : الغنية في مهمّات الدين عن تقليد المجتهدين . [ انظر : الذريعة ( الطهراني ) ٦ : ١٥٦ ] .