فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٧٦ - دراسات مقارنة في فقه القرآن ــ إرث الأزواج وكلالة الاُم الشيخ خالد الغفوري

٢ ـ {أَزْوَاجُكُمْ } جمع زوج بمعنى زوجة ; فإنّه يقع على كلّ من الزوجين(٦)، فيطلق الزوج على الرجل والمرأة بالإضافة إلى الآخر ، هذا بحسب اللغة .

أمّا في العرف : يُخصّ بالرجل ، وتتميّز الانثى بالتاء ، فيقال : زوج وزوجة(٧).

٣ ـ {كَانَ } تامة ، ويحتمل أنّها ناقصة .

٤ ـ {رَجُلٌ } فاعل {كَانَ } أو اسمها ، والمراد به الميت .

وقيل : يجوز أن يكون المراد بالرجل : الوارث ـ وهو الزوج ـ ويكون {يُورَثُ } من أورث .

ونوقش : بأنّ ذلك مستبعد :

لبعد إرجاع ضمير {لَهُ } إلى الرجل الوارث ، فإنّ المتعارف أن يقال : للميت كذا وكذا .

وأيضاً ينبغي أن يقال بدل {رَجُلٌ ... وَلَهُ أَخٌ } : وإن كان أخوان أو أخ واُخت .

وللتكلّف في إرجاع ضمير {مِنْهُمَا } إلى الرجل وأخيه واُخته .

ولأنّه حينئذ يصير داخلا في حكم {فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ } .

ولأنّه لم يفهم حينئذٍ حكم الواحد ولم يفهم تساويهم ، بل يتبادر تساوي الأخ والاُخت في نصف السدس ، واستقلال الرجل بنصفه(٨).

٥ ـ {يُورَثُ } الجملة الفعلية صفة لـ {رَجُلٌ } أو خبر لـ {كَانَ } .

وقرأ الحسن والأعمش وأيوب ( يورِث ) مبنياً للفاعل ، والمفعولان محذوفان ، أي : يورث وارثه ماله كلالة . وقرأ الحسن وأبو رجاء والأعمش والمطوعي وعيسى بن عمر ( يورِّث ) بكسر الراء وشدّها ، والمفعولان محذوفان .