(مسألة ٢٣): لو تردد في الاثناء ثم عاد إلى الجزم [١] فاما أن يكون قبل قطع شئ من الطريق، أو بعده ففي الصورة الاولى يبقى على القصر إذا كان ما بقي مسافة ولو ملفقة، وكذا ان لم يكن مسافة في وجه لكنه مشكل فلا يترك الاحتياط بالجمع، واما في الصورة الثانية فان كان ما بقي مسافة ولو ملفقة يقصر ايضا والا فيبقى على التمام، نعم لو كان ما قطعه حال الجزم اولا مع ما بقي بعد العود إلى الجزم بعد اسقاط ما تخلل بينهما مما قطعه حال التردد مسافة ففي العود إلى التقصير وجه لكنه مشكل، فلا يترك الاحتياط بالجمع.

[١]: - لو تردد في اثناء المسافة أو بدا له في الرجوع ثم عاد إلى الجزم السابق فحصل له البداء عن البداء الاول فهل يبقى حينئذ على القصر أو يجب التمام، أو ان فيه تفصيلا كما ذكره في المتن؟ وحاصله انه لا اشكال في البقاء على القصر فيما إذا كان الباقي بنفسه مسافة ولو ملفقة، سواء قطع شيئا من الطريق بين البداءين ام لا. واما إذا لم يكن بنفسه مسافة إلا بضميمة ما مضى حال الجزم السابق فحينئذ ان لم يقطع شيئا من الطريق حال تردده أو حال ما بدا له في الرجوع ففي البقاء على القصد ايضا وجه ذكره صاحب الجواهر ولكنه مشكل فلا يترك الاحتياط بالجمع.