أو ملفقة من الذهاب والاياب [١] مسيرة يوم، وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ. وصحيح أبي أيوب سألته عن التقصير قال: فقال في بريدين أو بياض يوم. وفي صحيح ابن الحجاج (ثم اومأ بيده اربعة وعشرين ميلا يكون ثمانية فراسخ. وفي رواية الفضل: انما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا أقل من ذلك ولا اكثر

[١]، وغيرها. [١]: - كما عليه المشهور للنصوص الكثيرة الدالة على الحاق المسافة التلفيقية بالامتدادية وان الثمانية فراسخ التي هي موضوع لوجوب التقصير يراد منها ما يشمل التلفيق من بريد ذاهبا وبريد جائيا، كصحيحة معاوية بن وهب قلت لابي عبد الله عليه السلام: ادنى ما يقصر فيه المسافر الصلاة؟ فقال (ع): بريد ذاهبا وبريد جائيا
[٢]، ونحوها غيرها. ولم ينسب الخلاف إلا إلى الكليني من الاكتفاء بالاربعة الامتدادية مطلقا، ولكنه ضعيف جدا محجوج عليه بتلك النصوص. ولا يبعد أن يكون مراده (قده) بيان خط السير الذي يقع فيه الذهاب والاياب فيكون من القائلين بالثمانية الملفقة ويرتفع الخلاف في المسألة. كما ان الاطلاق في بعض النصوص المتضمن للاكتفاء بمطلق الاربعة مقيد بذلك ايضا عملا بصناعة الاطلاق والتقييد. وهذا في الجملة مما [١] الوسائل: باب ١ من أبواب صلاة المسافر، ح ٨، ٧، ١٥، ١.
[٢] الوسائل: باب ٢ من أبواب المسافر، ح ٢.