(الثالثة): ان يكون عازما على العود إلى محل الاقامة من دون قصد إقامة مستأنفة [١] لكن من حيث انه منزل من منازله في سفره الجديد، وحكمه وجوب القصر أيضا في الذهاب والمقصد ومحل الاقامة. يأخذ في الاقتراب فهو اياب ويكون المجموع من مصاديق التلفيق، ويقصر إذا كان كل منهما اربعة فراسخ. وعلى الجملة لا يعتبر في التلفيق ان يكون العود إلى نفس المحل الذي خرج منه، بل المناط الاشتمال على الذهاب والاياب والابتعاد والاقتراب وان كان العود إلى محل آخر غير بلده وهو متحقق في المقام حسب الفرض فلا مناص عن عده من التلفيق، فتحصل ان ما ذكره الماتن من احتساب ذلك من مصاديق المسافة التلفيقية هو الصحيح غير ان الحكم بالقصر حينئذ مشروط بما إذا لم يكن الذهاب اقل من اربعة فراسخ لعدم الدليل على ما اختاره من الاكتفاء بمطلق التلفيق حسبما عرفت.

[١]: - لخروجه معرضا عنه ومنشئا لسفر جديد، وانما يعود إليه لوقوعه في طريقه وكونه منزلا من منازل سفره وربما يبيت فيه ليلة أو ليلتين كسائر منازله، كما لو خرج عن النجف إلى الكوفة قاصدا كربلاء المستلزم للعود إليه والمرور عنه لوقوعه في الطريق أو انه اختار العود وان كان له طريق آخر. وقد حكم (قده) حينئذ بوجوب القصر أيضا في الذهاب والمقصد والاياب ومحل الاقامة. وهذا مبني على ما سلكه (قده) من ضم الذهاب إلى الاياب مطلقا وان كان اقل من اربعة فراسخ، إذ عليه