(مسألة ٢٤): إذا تحققت الاقامة وتمت العشرة اولا [١] وبدا للمقيم الخروج إلى ما دون المسافة ولو ملفقة فللمسألة صور: الاولى: ان يكون عازما على العود إلى محل الاقامة واستيناف اقامة عشرة اخرى، وحكمه وجوب التمام في الذهاب والمقصد والاياب ومحل الاقامة الاولى [٢] وكذا إذا كان عازما على الاقامة في غير محل الاقامة الاولى مع عدم كون ما بينهما مسافة. لكن القطع الموضوعي خلاف التحقيق، ولم يرد دليل على التنزيل المزبور فيما عدا مكة، مع انه لا يمكن الالتزام به فيها أيضا كما مر ذلك كله مستقصى.

[١]: - اي سواء تمت العشرة ام لم تتم كما سيصرح بهذه التسوية في أواخر المسألة، وذلك لان في حكم الاتمام ما لو صلى رباعية بتمام كما تقدم. هذا وقد خص (قده) عنوان المسألة بما إذا بدا للمقيم الخروج إلى ما دون المسافة ولو ملفقة، لكنه (قده) لم يلتزم بذلك في جميع صور المسألة بل المفروض في بعضها الخروج إلى مقدار المسافة كما ستعرف والامر سهل.
[٢]: - ذلك لما تضمنته صحيحة أبي ولاد المتقدمة من ان من نوى الاقامة وصلى رباعية تامة فهو محكوم بوجوب التمام حتى يخرج، بناءا على ما عرفت من ظهور الغاية في ارادة الخروج السفري لا مطلق الخروج عن البلد، فما دام لم ينشئ سفرا جديدا يبقى على التمام وليس له التقصير وان خرج إلى ما دون المسافة بمقتضى اطلاق الصحيحة. هذا مضافا إلى الكبرى الكلية والضابط العام المتكرر ذكره في *