[١]: - فرع (قده) هذه المسألة على ما تقدم في المسألة السابعة والعشرين المتضمنة للمضادة بين السفر وبين الاتيان بواجب آخر وجعلهما من واد واحد، وانه إذا كان بقصد التوصل إلى ترك الواجب كان من سفر المعصية ووجب التمام وإلا فلا. وينبغي التكلم في جهات: الاولى: لو نذر الصيام أو اتمام الصلاة في يوم معين فهل تجب عليه الاقامة لو كان مسافرا ولا يسوغ السفر لو كان حاضرا كي يتمكن من اداء الواجب والوفاء بالنذر؟ مقتضى القاعدة ذلك لحكومة العقل بلزوم الخروج عن عهدة التكليف المنجز المتوقف على ما ذكر بمقتضى المقدمية، الا أن النص الخاص قد ورد بخلاف ذلك في الصيام خاصة، ولاجله يفرق بينه وبين الصلاة. وهي صحيحة علي بن مهزيار قال: كتبت إليه - يعنى إلى أبى الحسن (ع) - يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة دائما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر أو اضحى أو ايام التشريق، أو سفر أو مرض هل عليه صوم ذلك اليوم أو قضاؤه وكيف يصنع يا سيدي؟ فكتب إليه: قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله. الخ [١]. [١] الوسائل: باب ١٠ من أبواب النذور والعهد ح ١.