فَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنَّا قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى‌ عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌ أَ وَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.

زمر (٣٩) ٤٩ و ٥٢

١٧٤. مرفّهان فريفته به مال و فرزند در صدر اسلام، انسانهايى نادان و فاقد شعور:

أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِينَ‌ نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٥٥ و ٥٦

٣٣. مشركان‌

١٧٥. مشركان، مردمى جاهل و نادان:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‌ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ وَ قالَتِ النَّصارى‌ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ وَ هُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ‌ ....

بقره (٢) ١١٣

١٧٦. جهل مشركان، به واقعى بودن حيات آخرتى:

وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٦٤

١٧٧. مشركان، مردمى نادان به عدم شايستگى معبودان باطل براى عبادت:

وَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‌ ... [١]

بقره (٢) ١١٨

قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ‌ قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‌ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً ... انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ.

انعام (٦) ٦٤ و ٦٥

وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَ لا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ‌ ... وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ.

اعراف (٧) ١٩٧ و ١٩٩

قُلْ أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ.

زمر (٣٩) ٦٤

١٧٨. اقدام مشركان جاهل به دشنام خدا، در صورت توهين به بتهاى آنها:

وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‌ ....

انعام (٦) ١٠٨

١٧٩. نقش محورى امور دنيايى، در ديدگاه مشركان، ناشى از جهل آنان:

... لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ. [٢]

انعام (٦) ٥٣

١٨٠. جهل مشركان به آرامش موحّدان، در سايه توحيد:

وَ حاجَّهُ قَوْمُهُ قالَ أَ تُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَ قَدْ هَدانِ وَ لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ‌ ... وَ كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَ لا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

انعام (٦) ٨٠ و ٨١

[١] . مقصود از «الّذين لايعلمون» مشركان‌اند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٧٠)

[٢] . آيه مزبور، درباره استهزاى اصحاب صفّه [مسلمانان فقير] از سوى اشراف مشركان قريش نازل شده است و اين استهزا ناشى از جهل آنان به عزّت و كرامت واقعى بوده است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٧٢ و ٤٧٤)