وَ يَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ‌ حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَ أَبْصارُهُمْ وَ جُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا ....

فصلت (٤١) ١٩-/ ٢١

١٨٨. دگرگونى پوست بدن جهنّميان، به واسطه آتش جهنّم:

سَأُصْلِيهِ سَقَرَ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ. [١]

مدثر (٧٤) ٢٦ و ٢٩

١٨٩. ذوب شدن پوست بدن جهنّميان، به واسطه مايع سوزان ريخته شده بر سرهاى آنان:

... فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ‌ يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ.

حج (٢٢) ١٩ و ٢٠

١٩٠. روييده شدن پوست جديد بر بدن جهنّميان، به جاى پوست سوخته و بريان شده آنان، به واسطه آتش جهنّم:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ‌ ....

نساء (٤) ٥٦

١٩١. كنده شدن پوست سر جهنّميان، به وسيله آتش دوزخ:

كَلَّا إِنَّها لَظى‌ نَزَّاعَةً لِلشَّوى‌. [٢]

معارج (٧٠) ١٥ و ١٦

تشبيه جهنّميان‌

١٩٢. همانندى جهنّميان، با چهارپايان:

وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ.

اعراف (٧) ١٧٩

١٩٣. جهنّميان در تشنگى، همانند شتران مبتلا به مرض تشنگى:

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ‌ فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ‌ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ.

واقعه (٥٦) ٥١ و ٥٤ و ٥٥

تشنگى جهنّميان‌

١٩٤. تشنگى شديد دوزخيان، در جهنّم:

وَ نادى‌ أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ ....

اعراف (٧) ٥٠

مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ وَ يُسْقى‌ مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ وَ لا يَكادُ يُسِيغُهُ‌ ... [٣]

ابراهيم (١٤) ١٦ و ١٧

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمِهادُ هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَ غَسَّاقٌ. [٤]

ص (٣٨) ٥٦ و ٥٧

أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‌ فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ‌ ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ. [٥]

صافات (٣٧) ٦٢ و ٦٦ و ٦٧

[١] . «لوّاحة» از لوح و لوح به معناى تغيير ذات چيزى به‌واسطه رنج و مانند آن و «بشر» جمع بشرة به معناى پوست انسان است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٢٩، جزء ٣٠، ص ٣١٢)

[٢] . برخى گفته‌اند: «شُوى‌» جمع «شواة» و به معناى پوست‌سر است. (لسان‌العرب، ج ٧، ص ٢٤٧، «شوا»)

[٣] . از اينكه به رغم كراهت، اين آب را جرعه جرعه مى‌نوشند معلوم مى‌شود كه آنان دچار تشنگى شديدند

[٤] . نوشيدن آب داغ و چركين نشانگر تشنگى شديد جهنّميان است‌

[٥] . دوزخيان پس از خوردن زقّوم، دچار تشنگى شديدمى‌شوند و لذا پس از آن «حميم»-/ آب شديداً داغ-/ را مى‌نوشند. (روح‌المعانى، ج ١٣، جزء ٢٣، ص ١٤٢)