فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٦٢٦ - استهزاى حق
٣. ابلاغ حق (توحيد) از سوى ابراهيم عليه السلام و ترديد قوم او در آن:
وَ لَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ ... إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ قالُوا أَ جِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ.
انبياء (٢١) ٥١ و ٥٢ و ٥٥
٤. ارائه حق، گوهر و قلمرو اصلى دين الهى:
كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ ... وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِ ....
بقره (٢) ٢١٣
وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ ....
اسراء (١٧) ٨١
وَ لَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ ... إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ قالُوا أَ جِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ.
انبياء (٢١) ٥١ و ٥٢ و ٥٥
قُلْ جاءَ الْحَقُ ....
سبأ (٣٤) ٤٩
فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا ....
غافر (٤٠) ٢٥
٥. ابتلاى مجرمان به عذاب دوزخ، پس از ابلاغ حق و اتمامحجّت بر آنها:
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ.
زخرف (٤٣) ٧٤ و ٧٨
٦. ابلاغ پيام حق از سوى موسى عليه السلام به فرعونيان، با راه يافتن به دربار آنان:
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا ....
غافر (٤٠) ٢٣ و ٢٥
اثبات حق
٧. جواز سوگند به خدا، در اثبات حق:
وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌ ....
يونس (١٠) ٥٣
فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ.
ذاريات (٥١) ٢٣
اختلاف در حق
٨. نكوهش خداوند از اختلافكنندگان در حق، از سر تجاوزگرى و حسد:
... وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِ ... وَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ ... [١]
بقره (٢) ٢١٣
٩. روحيّه تجاوزگرى، عامل اختلاف در حق:
كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ ....
بقره (٢) ٢١٣
١٠. اختلاف عالمان، در حق:
... فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ ... وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِ ... وَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ ....
بقره (٢) ٢١٣
ارزش حق
--) همين مدخل، اهميّت حق
استهزاى حق
١١. استهزاى حق، از سوى كافران:
... الَّذِينَ كَفَرُوا ... فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.
انعام (٦) ١ و ٥
[١] . ضمير در «فيه» به «الحق» برمىگردد. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٤٤)