يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ‌ ... وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً ....

نساء (٤) ٢٩ و ٣٠

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ‌ ... فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ‌ يَوْمَ يُحْمى‌ عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى‌ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ.

توبه (٩) ٣٤ و ٣٥

٥٦. حسد

٤٥٤. حسادت به بهره‌مندان از عطاياى خدا، موجب جهنّمى شدن:

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‌ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ كَفى‌ بِجَهَنَّمَ سَعِيراً.

نساء (٤) ٥٤ و ٥٥

٥٧. خردناورزى‌

٤٥٥. خردناورزى، از موجبات دوزخى شدن:

وَ قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ.

ملك (٦٧) ١٠

٥٨. خودكشى‌

٤٥٦. گرفتارى به آتش دوزخ، پيامد و مجازات خودكشى:

... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‌ ... وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً. [١]

نساء (٤) ٢٩ و ٣٠

٥٩. خوردن مال يتيم‌

٤٥٧. تصرّف ظالمانه در اموال يتيمان، موجب گرفتارى به آتش جهنّم:

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً.

نساء (٤) ١٠

٦٠. خيانت‌

٤٥٨. خيانت، موجب گرفتارى به آتش دوزخ:

وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ... وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ.

آل‌عمران (٣) ١٦١ و ١٦٢

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ قِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ.

تحريم (٦٦) ١٠

٦١. دروغ‌

٤٥٩. دروغگويى و حق‌ستيزى، موجب گرفتارى در عذاب دوزخ:

وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ‌ مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ‌ ....

جاثيه (٤٥) ٧ و ١٠

قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ‌ يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ.

ذاريات (٥١) ١٠ و ١٣

كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ

[١] . بنا بر اينكه مقصود از «أنفسكم» خود انسان باشد. گفتنى است كه برداشت مزبور را روايتى از امام صادق عليه السلام تأييد مى‌كند كه فرمود: «من قتل نفسه متعمّداً فهو فى نار» و سپس آيه مذكور را قرائت فرمود. (البرهان، ج ٢، ص ٦٦، ح ١٠)