وَ ما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌ فَأْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ‌ ما خَلَقْناهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ. [١]

دخان (٤٤) ٣٤-/ ٣٦ و ٣٨ و ٣٩

خالق جهان‌

--) خلقت و همين مدخل، خلقت جهان‌

خدا و جهان‌

٢٨. بى‌نيازى خداوند، از جهان آفرينش:

... فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ.

آل‌عمران (٣) ٩٧

وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ.

عنكبوت (٢٩) ٦

نيز--) همين مدخل، خلقت جهان‌

خزاين جهان‌

--) خزاين خدا

خلقت جهان‌

٢٩. خداوند، آفريننده جهان، بدون الگويى از پيش:

بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى‌ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. [٢]

بقره (٢) ١١٧

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.

بقره (٢) ١٦٤

... قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى‌ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ.

آل‌عمران (٣) ٤٧

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ‌ ... وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ.

آل‌عمران (٣) ١٩٠ و ١٩١

... وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ. [٣]

مائده (٥) ١٧

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ‌ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى‌ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ.

انعام (٦) ١ و ٢

قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. [٤]

انعام (٦) ١٤

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُ‌ ....

انعام (٦) ٧٣

[١] . منظور از مشاراليه در «هؤلاء» كفّار و مشركان صدر اسلام است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ١٠٠)

[٢] . «ابداع»، انشا و ايجاد، بدون الگو و نمونه است. (مفردات، ص ١١٠، «بَدَعَ»)

[٣] . «خلق» در ابداع و آفرينش يك شى‌ء بدون سابقه‌وجودى و الگويى از قبل، استعمال مى‌شود. (مفردات، ص ٢٩٦، «خلق»)

[٤] . «فطر اللّه الخلق» ايجاد شى‌ء و ابداع آن است. (مفردات، ص ٦٤٠، «فطر»)