فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٦٢٥ - ابلاغ حق
حفيظ/ اسماوصفات
حفيظ از مادّه «حفظ» و از صفات خداوند است.
خداوند حفيظ است يعنى چيزى هر چند به اندازه مثقال ذرّهاى در آسمان و زمين باشد از حفظ او مخفى نيست و او حافظ اعمال خير و شرّ بندگان و حافظ آسمانها و زمين است. [١] اين صفت درباره خدا در سورههاى هود (١١) ٥٧، سبأ (٣٤) ٢١ و شورى (٤٢) ٦ آمده است.
نيز--) خدا، حفاظتهاى خدا
حق/ اسماوصفات
حق، در اصل به معناى مطابقت و موافقت است و به ايجادكننده موجودى براساس حكمت نيز «حق» گفته مىشود. اطلاق حق بر خداوند متعال از همين جهت است. [٢] و نيز از اين جهت كه صاحب حق در آنچه كه از طريق پيامبرانش فرستاد، و معبودهاى ديگر باطل و فقط او حق است در پرستش. [٣] اين صفت درباره خداوند متعال در سورهها و آيات انعام (٦) ٦٢، يونس (١٠) ٣٠، كهف (١٨) ٤٤، طه (٢٠) ١١٤، حج (٢٢) ٦ و فصلت (٤١) ٥٣ آمده است.
نيز--) خدا، حقّانيّت خدا و حق
حق
حق، نقيض باطل و به معناى وجوب و ثبوت [٤] و در اصل به معناى مطابقت و موافقت است و در موارد مختلف به كار مىرود: ١. ايجادكننده چيزى بر اساس حكمت؛ ٢. شىء ايجاد شده بر اساس حكمت؛ ٣. اعتقاد به چيزى آنگونه كه هست؛ ٤. فعل و سخنى كه به اندازه و به موقع باشد. [٥] در اين مدخل، هر سه معناى اخير مورد نظر بوده كه از واژه «حق»، «الحاد»، «يلحدون»، «تعدلوا» و ... استفاده شده است.
اهمّ عناوين: اعراض از حق، پيروزى حق، تكذيب حق، حقستيزى، حقطلبى، حق و باطل، شناخت حق، كتمان حق و موارد حق.
ابلاغ حق
١. پيامبر صلى الله عليه و آله، مأمور ابلاغ ظهور حق:
وَ قُلْ جاءَ الْحَقُ ....
اسراء (١٧) ٨١
وَ قُلْ جاءَ الْحَقُ ....
سبأ (٣٤) ٤٩
٢. پيامبر صلى الله عليه و آله، مأمور ابلاغ و بيان حق، براى مردم و آزاد گذاشتن آنان در انتخاب آن:
وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ ....
كهف (١٨) ٢٩
[١] . لسانالعرب، ج ٣، ص ٢٤٢، «حفظ»
[٢] . مفردات، ص ٢٤٦، «حق»
[٣] . اشتقاق اسماء اللّه، زجاجى، ص ٢٠٧
[٤] . لسانالعرب، ج ٣، ص ٢٥٥-/ ٢٥٦، «حقق»
[٥] . مفردات، ص ٢٤٦، «حق»