فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٦٣٤ - تلاوت به حق
عَنْها مُعْرِضِينَ فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ ....
انعام (٦) ٤ و ٥
٧٤. تكذيب عذاب الهى، از سوى قوم پيامبر صلى الله عليه و آله، به رغم حقّانيّت آن:
قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً ...
وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَ هُوَ الْحَقُ ....
انعام (٦) ٦٥ و ٦٦
آثار تكذيب حق
١. سرگردانى
٧٥. تكذيب حق، درپىدارنده سرگردانى و پريشانگويى:
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ. [١]
ق (٥٠) ٥
٢. ظلم
٧٦. تكذيب حق، موجب ورود انسان، در زمره ظالمان و كافران:
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى ... أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ.
عنكبوت (٢٩) ٦٨
٣. كفر
٧٧. تكذيب حق، موجب كفر انسان:
... كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ.
عنكبوت (٢٩) ٦٨
كيفر تكذيب حق
٧٨. تكذيب حق، درپىدارنده عقوبت الهى در دنيا:
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ جادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ.
غافر (٤٠) ٥
٧٩. جهنّم، جايگاه تكذيبكنندگان حق:
... كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ.
عنكبوت (٢٩) ٦٨
تلاوت به حق
٨٠. تلاوت به حق آيات قرآن بر پيامبر صلى الله عليه و آله، از جانب خدا:
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِ ....
بقره (٢) ٢٥٢
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِ ....
آلعمران (٣) ١٠٨
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِ ....
جاثيه (٤٥) ٦
٨١. تلاوت به حق كتابهاى آسمانى (تورات و انجيل)، به وسيله عدّهاى از اهلكتاب:
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ ... [٢]
بقره (٢) ١٢١
٨٢. تلاوت به حق تورات و انجيل، از طريق اهلكتاب، درپىدارنده ايمان آنان به قرآن و پيامبر صلى الله عليه و آله:
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ... [٣]
بقره (٢) ١٢١
[١] . احتمال دارد، مقصود از «فهم فى أمر مريج» اين باشد كه آنان بعد از تكذيب حق سرگردان شدند و نمىدانستند چه مىگويند. گاهى مىگفتند: افتراى بر خدا است و گاهى مىگفتند: سحر است و گاهى مىگفتند: شعر است و .... (الميزان، ج ١٨، ص ٣٤٠)
[٢] . آيه ياد شده درباره ايمانآورندگان از اهلكتاب نازلشده كه چهل نفر از آنان از حبشه همراه جعفر بن ابىطالب وارد [مدينه] شدند و سى و دو نفر از يمن و هشت نفر از عالمان شام بودند. (روحالمعانى، ج ١، جزء ١، ص ٥٨٦)
[٣] . مرجع «به» در «يؤمنون به» ممكن است محمّد صلى الله عليه و آله يا قرآن باشد. (تفسير التحريروالتنوير، ج ١، جزء ١، ص ٦٩٧)