وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ....

انعام (٦) ١٤٤

٤. حلّيّت جنين در شكم انعام و چهارپايان تذكيه شده، مشروط به رويش مو و كرك:

... أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ‌ ... [١]

مائده (٥) ١

٥. حلّيّت خوردن از جنين گوسفند:

ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

انعام (٦) ١٤٣

٦. حلّيّت استفاده از گوشت جنين شتر:

وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ‌ ... قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ....

انعام (٦) ١٤٤

٧. حلّيّت استفاده از گوشت جنين گاو:

... وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ....

انعام (٦) ١٤٤

استخوان‌بندى جنين‌

--) همين مدخل، رشد جنين، مراحل رشد جنين، استخوان‌بندى‌

پوشش جنين‌

٨. قرار داشتن جنين در پوشش سه‌گانه (شكم، رحم، بچه‌دان):

... يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ‌ ... [٢]

زمر (٣٩) ٦

تحوّلات جنين‌

٩. تحوّلات دوران جنينى و كم و زيادى دوران حمل، با علم و تقدير الهى:

اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى‌ وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ كُلُّ شَيْ‌ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ. [٣]

رعد (١٣) ٨

نيز--) همين مدخل، رشد جنين‌

تغذيه جنين‌

١٠. تغذيه جنين از خون، در رحم مادر:

اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى‌

[١] . بر اساس پاسخ امام صادق عليه السلام به پرسش از معناى آيه ياد شده است كه حلّيّت جنين را با شرط رويش مو و كرك از مصاديق «أحلّت ...» دانسته است. (الكافى، ج ٦، ص ٢٣٤، ح ١؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٥٨٣، ح ١٠)

[٢] . مفسّران يادآور شده‌اند كه مقصود از «ظلمات ثلاث» ظلمتهاى بچّه‌دان، رحم و شكم مادران است و روايت امام باقر عليه السلام مؤيّد همين برداشت است. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٤٧٧، ح ١١)

[٣] . مقصود از «و ما تغيض الأرحام و ما تزداد» بنا بر قولى جنين‌هايى است كه در رحم كمتر از ٩ ماه يا بيشتر حمل مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٣٠)