اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.

بقره (٢) ٢٥٥

٢٢٨. جهل و نادانى بسيارى از انسانها، به‌رغم برخوردارى از ابزار شناخت:

وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ.

اعراف (٧) ١٧٩

٢٢٩. جهل انسان به برخى حقايق، بدون تعليم خداوند:

عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ.

علق (٩٦) ٥

٢٣٠. جهل انسان، به عواقب خيانت در امانت الهى:

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ ... وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا. [١]

احزاب (٣٣) ٧٢

نيز--) همين مدخل، جهل به آينده، جهل به پاداش، جهل به تسبيح موجودات، جهل به جهنّم، جهل به حكمت احكام خدا، جهل به خدا و جهل به زمان قيامت‌

جهل به آخرت‌

٢٣١. جهل تامّ و تمام مشركان، به آخرت:

أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ. [٢]

نمل (٢٧) ٦٤ و ٦٦

جهل به آينده‌

٢٣٢. ناآگاهى انسانها، از آينده خود و دستاوردهاى خويش:

... وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً ....

لقمان (٣١) ٣٤

٢٣٣. جهل انسان به مخلوقات جديد خدا، در آينده:

وَ الْخَيْلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَ زِينَةً وَ يَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ.

نحل (١٦) ٨

٢٣٤. ناآگاهى انسان، از ايجاد مركبهاى جديد در آينده:

وَ الْخَيْلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَ زِينَةً وَ يَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ. [٣]

نحل (١٦) ٨

٢٣٥. جهل انسان به فراهم شدن فرصتهاى مناسب در آينده، براى حلّ مشكل طلاق، فلسفه تعيين عدّه طلاق و خارج نكردن زنان از خانه، پس از طلاق:

... وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ ... لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَ‌ ...

[١] . «جهولا» يعنى جاهل به جايگاه امانت الهى، در استحقاق عقوبت، در صورت خيانت به آن. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٨٥)

[٢] . «بل ادَّرك علمهم» اشاره به جهل مطلق آنان نسبت به آخرت است. (الميزان، ج ١٥، ص ٣٨٦)

[٣] . به تناسب مورد آيه، مقصود از «ما لاتعلمون» مى‌تواند آفرينش مركبهاى جديد باشد