ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ‌ ....

توبه (٩) ١٢٠

٢٨٥. برترى مجاهدان پيش از فتح مكّه، نسبت به مجاهدان پس از آن:

... لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا ....

حديد (٥٧) ١٠

٢٨٦. مجاهدان مهاجر و انصار مشمول رحمت و پذيرش توبه، از سوى خداوند:

لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ. [١]

توبه (٩) ١١٧

٢٨٧. فضيلت داشتن مجاهدان بر ساقيان حجّاج و آبادگران مسجدالحرام:

أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ.

توبه (٩) ١٩ و ٢٠

٢٨٨. مجاهدان متأخّر، به سان مجاهدان پيشگام در فضائل و بهره‌مندى از پاداش الهى:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌ ... أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ‌ ... وَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ‌ ....

انفال (٨) ٧٢ و ٧٥

٢٨٩. اعتقاد مؤمنان مجاهد به نشأت گرفتن پيروزى و شكست در عرصه جهاد، براساس تقدير الهى:

إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَ يَتَوَلَّوْا وَ هُمْ فَرِحُونَ‌ قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا ....

توبه (٩) ٥٠ و ٥١

٢٩٠. شركت مجاهدان جانباز و مجروح در عرصه جهاد، پاسخ نيك به خدا و رسول صلى الله عليه و آله و مصداق پيروى از رضايت خداوند:

الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ‌ ... وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ‌ ... [٢]

آل‌عمران (٣) ١٧٢ و ١٧٤

٢٩١. احسان مجاهدان، سبب بهره‌مندى آنان از پاداش بزرگ الهى:

الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ١٧٢

٢٩٢. شهادت‌طلبى برخى مجاهدان صدر اسلام، پس از آگاهى از درجات شهيدان:

وَ لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ

[١] . به گفته مفسّران، آيه ١١٧ تا ١٢١ توبه (٩) درباره فرمان پيامبر صلى الله عليه و آله به جهاد در كارزار تبوك و پس از آن است كه گروهى از آن فرمان سرپيچى كرده، سپس توبه نمودند و نيز جمعى فرمان برده، به دشواريهاى جنگ تن دادند و مورد تشويق خداوند قرار گرفتند. (التّبيان، ج ٥، ص ٣١٤-/ ٣١٩؛ جامع‌البيان، ج ٧، جزء ١١، ص ٧٥-/ ٨٦؛ مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ١١٩-/ ١٢٣)

[٢] . مقصود از «واتّبعوا رضوان اللّه» خارج شدن [از منزل‌] به سوى دشمن است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٨٩)